登䂬溪仙人𪨷

郑厚 · 宋

短帽依然九日风，岩头的的问仙翁。

神仙料不私将橘，乞与陈黄方薛公。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感旷达

节日重阳节

创作背景

友人雅集

此诗为诗人在䂬溪仙人岩与友人陈、黄、方、薛诸公重阳雅集时所作。诗人借当地神仙传说，以'乞橘'为题进行打趣，展现了文人聚会时的风雅与幽默，具体创作年份虽难确考，但情景真切。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜抒发即兴感悟与瞬间情思。

情感 · 解读

诗人借重阳登高之机，以戏谑口吻向神仙求橘，展现了诗人与友人亲密无间的关系。全诗情感基调轻松幽默，既有对传统节日的应景，又体现了诗人不拘礼法的旷达胸襟与生活情趣。

基础解读 READING

语文核心知识

九日

指农历九月初九，即重阳节。这是中国传统节日，古俗在此日登高、赏菊、饮酒。诗中点明登高的时间背景，渲染了节日氛围。此时秋高气爽，正是文人墨客出游赏景的好时节。

的的

形容词，意为分明、清楚的样子。诗中用来形容诗人向神仙塑像或岩洞发问时的神情专注、态度诚恳。这一叠词的使用增加了诗歌的音韵美，生动刻画了诗人天真风趣的形象。

短帽依然九日风

我戴着短帽，依然迎着重阳节的秋风登高。这句写诗人登山的装束与天气，'依然'二字透出一种习惯与从容，仿佛往年今日也曾如此登临，表现了诗人对节日习俗的坚持。

岩头的的问仙翁

站在高高的岩石顶端，我分明地向神仙老翁发问。诗人登顶后面对仙人遗迹，一本正经地提问，为后文的求橘玩笑做铺垫，画面感极强，展现了诗人与神仙'对话'的幽默感。

神仙料不私将橘

我想神仙大概不会私藏那些橘果吧。诗人以揣测的口吻，先给神仙戴高帽，说神仙大公无私。这既是戏谑，也巧妙引出了当地可能存在的关于橘子的传说或眼前的景物。

乞与陈黄方薛公

一定会把橘子赏赐给陈、黄、方、薛这几位先生。诗人直接点名四位友人，代他们向神仙'讨要'橘子。这种玩笑话将神仙拉入凡间，表现了友情的深厚和聚会的欢快。

重阳雅趣

这首诗描写了重阳节登高游玩的情景。诗人没有写传统的思乡愁绪，而是通过向神仙'乞橘'这一风趣的想象，记录了与友人陈、黄、方、薛四人的聚会。全诗语言通俗，幽默诙谐，表现了诗人豁达的性格和朋友间亲密无间的感情。

跨学科 · 是什么

重阳习俗历史学

重阳节登高是中华民族传统习俗，源于古人对山岳的崇拜和避灾祈福的心理。历史上，文人雅士常在此日聚会赋诗。诗中'九日风'不仅指自然界的风，更承载着千年的文化传统，是历史记忆在文学作品中的生动体现。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏

诵读时节奏宜轻快流畅。首句'短帽/依然/九日风'，'依然'重读以示从容；次句'岩头/的的/问仙翁'，'的的'读得清晰短促，表现神态；后两句'神仙/料不/私将橘，乞与/陈黄/方薛公'，语气要带戏谑感，'陈黄方薛'四字连贯有力。

句式仿写

可仿写'神仙料不私将橘'的句式，运用拟人与反问推测语气。例如：'春风料不私裁叶，吹与庭前后院花'。这种句式先假设对方大公无私，再引出赠予对象，适合表达赞美或风趣的请求。

写作应用

核心名句'神仙料不私将橘，乞与陈黄方薛公'可用于描写朋友聚会、分享喜悦的作文场景。它表达了'好东西要与朋友分享'的主题，也可用于形容某人慷慨大方，或用于节日祝福短信中，增添文化韵味。

关联知识图谱

九月九日忆山东兄弟同主题

两首诗均以重阳节为背景，王维诗抒发思乡之情，本诗则写友人雅集之乐，情感基调不同，但题材一致。

名句 CLASSIC LINES

神仙料不私将橘，乞与陈黄方薛公

此二句为全诗核心，以拟人化手法设想神仙不私藏橘果，而是慷慨赠予友人。诗句巧妙融合了当地传说与眼前人事，语言风趣，既赞美了友人的品格，又增添了节日的欢乐气氛，极具生活气息。

标签 TAGS

旷达历史学地理学植物学社会学

作者 POET

郑厚

南宋官员、诗人