华山南庙

阴山临古道,古庙闭山碧。

落日春草中,搴芳荐瑶席。

明灵达精意,髣髴如不隔。

岩雨神降时,回飙入松柏。

常闻坑儒后,此地返秦璧。

自古害忠良,神其辅宗祏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民
创作背景
中唐途经华山创作
本诗创作于中唐贞元年间,当时藩镇割据、宦官专权,朝政日益腐败,忠良之臣屡遭迫害,诗人因公务途经华山南庙,见古寺春景联想到秦代暴政典故,触景生情创作此诗,寄寓对时局的批判与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是汉魏以来五言古体诗的流变形态,不受近体格律限制,句式灵活,可自由调整篇幅与押韵规则,在唐代多用于讽喻、咏史类题材创作,历代文论将其归为古体诗的核心品类之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人途经华山南庙时,借秦代坑儒、返璧的历史典故,批判统治者残害忠良的昏庸行径,抒发对中唐朝政昏暗、社稷动荡的忧虑,寄托祈求神明护佑国家安稳的恳切愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
搴芳指采摘香草,荐是祭祀时进献的意思,瑶席指祭祀用的华美坐席。明灵指山神,精意指虔诚的心意。髣髴是仿佛的通假字,回飙指回旋的大风。坑儒指秦代焚书坑儒事件,宗祏指宗庙中藏神主的石匣,代指国家社稷。
逐句白话释义
阴暗的山面对着古老的驿道,古老的庙宇紧闭在碧绿的山间。落日的余晖洒在春草之上,我采摘来香草进献在祭祀的华美席上。英明的山神能够感知我虔诚的心意,仿佛人和神之间没有任何阻隔。山雨降下就是山神降临的时候,回旋的大风吹入了松柏树林之中。常常听说当年焚书坑儒之后,这块地方曾经把秦代的玉璧返还给秦朝使者。自古以来残害忠良的统治者都没有好下场,希望山神能够辅助护佑大唐的社稷安稳。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人春日傍晚途经华山南庙,祭祀山神的所见所感,前半部分写古庙的清幽环境和祭祀的虔诚场景,后半部分借秦代坑儒、返璧的历史典故,批判统治者残害忠良的昏庸行为,抒发了对国家前途的忧虑,寄托了希望神明护佑社稷安稳的美好愿望。
跨学科 · 是什么
焚书坑儒事件历史学
焚书坑儒是秦始皇统一六国后为了加强思想控制采取的措施,公元前213年焚毁民间诸子百家书籍,公元前212年坑杀方士儒生四百六十余人,这一事件是秦代暴政的典型代表,也是后世文学中经常用来批判昏君的经典典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓深沉,前四句写场景每句停顿两次,如“阴山/临/古道,古庙/闭/山碧”,语气平缓带着清幽感。中间四句写祭祀和神降场景,语速稍慢,带着虔诚的语气。最后四句写典故和主旨,语速加重,语气坚定,体现出批判的力度和恳切的愿望。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“景物描写+典故引用+主旨抒发”的结构,比如写游览古迹时先写眼前的景物,再关联相关的历史典故,最后抒发自己的感受。也可以仿写“常闻XXX,此地XXX”的句式,用来把历史典故和眼前的地点关联起来,增强内容的历史厚重感。
核心名句应用示例
核心名句“自古害忠良,神其辅宗祏”可以用在批判残害人才、打压正直人士的不良现象的文章中,比如写关于职场环境、社会公平的文章时可以引用,也可以用在表达对国家发展、社会公平的美好期许的文章中,体现对正义终将到来的信心。
关联知识图谱
西岳华山祭祀文化文化关联
华山南庙是唐代官方祭祀西岳山神的场所,属于中国古代五岳祭祀文化体系的一部分,五岳祭祀制度从汉代开始确立,一直延续到清代,是中国古代国家祭祀制度的重要组成部分。
和氏璧典故同典故
返秦璧典故中提到的玉璧,相传就是用和氏璧制作的秦始皇玉玺的前身,和氏璧是中国历史上最著名的玉器之一,相关典故完璧归赵、受命于天既寿永昌玉玺都是中国文化中的经典内容。

名句 CLASSIC LINES

自古害忠良,神其辅宗祏
本句直抒胸臆点明批判主旨。

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作者 POET

李益

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