和江子玉二首 其二

白驹皎皎来空谷,希声绝世人难续。

异端蜂起乱群风,摆脱敝衣聊一沐。

悠然良夜得酣寝,觉来无欠亦无足。

不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟。

呜呼夫子大圣人,七日藜羹食无粥。

休争得失等鸡虫,克己乐善充身腹。

风云变化会有时,微吟袖手清溪曲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道 · 气节
创作背景
北宋道学背景
北宋时期儒学复兴,道学(理学)兴起,学者们在纷繁复杂的社会思潮中致力于重建儒家道统。此诗创作于这一背景下,反映了当时士大夫阶层对于异端思想的批判以及对儒家圣贤人格的向往与践行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押韵自由,句式长短灵活。源于汉代歌行,至唐宋成熟,适合铺陈叙事与抒发复杂情感。在文学史上,七古是承载文人深刻思想与议论的重要载体。
情感 · 解读
诗人通过白驹、空谷等意象,表达了在异端蜂起的时代中,坚持高洁品性、不随波逐流的坚定意志。情感基调高古旷达,体现了宋儒对独立人格的极致追求。

基础解读 READING

语文核心知识
白驹皎皎
“白驹”指白色的小马,“皎皎”形容洁白明亮。这里引用《诗经》典故,比喻贤人隐士。意思是洁白的骏马来到空旷的山谷,象征着品德高尚的人来到偏僻的地方隐居。
红尘
“红尘”在古诗文中通常指繁华的社会,也指世俗的生活。这里指代充满名利诱惑的官场或社会。意思是诗人不愿走在那开满鲜花的世俗道路上。
全诗通译
洁白的骏马来到空谷,美妙的音乐断绝后世人难以延续。各种杂乱的学说像蜜蜂一样涌起,扰乱了风气,我脱下破旧的衣服痛快地洗个澡。悠闲地在美好的夜晚睡个香甜的觉,醒来后觉得既不欠缺什么也不多余。不去走那红尘中开满鲜花的路,自己去种那云间田垄上的粮食。哎呀,孔夫子是大圣人,七天只吃野菜汤没有米粥。不要去争夺像鸡虫一样渺小的得失,要克制自己,乐于行善,充实内心。风云变化总会有时机,我轻声吟诵,袖手站在清澈的溪水弯曲处。
坚守正道
这首诗通过描写白驹、空谷等形象,表达了诗人不愿随波逐流、坚持儒家正道的决心。诗人认为应该像颜回一样安贫乐道,不争名利,保持内心的平静和善良,等待时机到来。
跨学科 · 是什么
颜回之乐历史学
诗中提到的“七日藜羹食无粥”讲的是孔子的学生颜回的故事。颜回是孔子最得意的弟子,生活非常贫困,但他依然快乐地学习。这代表了古代儒家推崇的安贫乐道的精神。
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读写应用
诵读节奏
这首诗是七言古诗,诵读时节奏可以舒缓一些。每句四个节拍,如“白驹/皎皎/来/空谷”。要注意读出诗人那种超脱、坚定的语气,特别是“呜呼”这一句,要读出感叹的意味。
句式仿写
可以模仿“不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟”这句进行仿写。例如:“不求虚名镜中花,只做实事脚下路”。学习这种对比的手法,表达自己的志向。
写作应用
“不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟”这句诗可以用在关于“坚守自我”、“拒绝诱惑”、“独立自主”等主题的作文中。作为论据,论证一个人应该追求精神上的富足,而不是物质上的虚荣。
关联知识图谱
诗经·小雅·白驹同典故
“白驹皎皎来空谷”直接化用《诗经》中“皎皎白驹,在彼空谷”的典故,用以比喻贤人隐居。

名句 CLASSIC LINES

不蹈红尘陌上花,自种青云陇头粟
此联为全诗核心名句,以“红尘陌上花”喻世俗的荣华与诱惑,以“青云陇头粟”喻高洁的理想与精神耕耘。对比鲜明,意象新颖,生动展现了诗人超脱世俗、自食其力的精神境界,后世多用于勉励学子坚守节操。

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作者 POET

胡宏 1105/1106-1161/1162
南宋理学家、诗人,湖湘学派代表人物

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