童丱须知 乐声篇

乐声表至和,在乎民共乐。

百姓或怨咨,八音徒振作。

朝歌商纣擒,煖响奏婴缚。

四海得欢心,全胜听弦索。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感爱民
创作背景
宋代礼乐教化
宋代重视礼乐制度的教化功能,史浩作为南宋名臣,创作此诗旨在劝诫统治者与世人正确认识音乐的本质。诗中通过历史典故对比,指出真正的和谐之音源于民心所向,而非单纯的宫廷雅乐,具有鲜明的政治讽喻色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字,不讲究严格的平仄对仗,押入声韵。五言古诗源于汉代,至唐代更为成熟,形式灵活自由,适合叙事与议论。此体裁在宋代常用于说理讽喻,体现了宋诗好议论的特点。
情感 · 解读
诗中核心情感体现了儒家民本思想,强调统治者应关注民生疾苦。作者认为音乐的和谐不在于形式上的演奏,而在于百姓是否真正安居乐业,表达了对民生福祉的深切关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
八音
指中国古代对乐器的统称,按照制作材料分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。在诗中代指各种精美的音乐演奏,作者以此对比百姓的真实感受。
逐句释义
音乐本应表达最和谐的境界,关键在于让百姓共同快乐。如果百姓还在怨恨叹息,那么演奏再多的乐器也是徒劳。商纣王的朝歌之乐没能保住江山,反而导致被擒;婴齐因沉迷享乐被缚。让四海百姓都欢心,远胜过听那些丝竹管弦之音。
核心主旨
这首诗通过讲道理和举例子,告诉我们一个道理:音乐好不好听不是最重要的,重要的是老百姓过得好不好。如果老百姓生活痛苦,再好听的音乐也没用;只有老百姓开心了,才是真正的和谐之音。
跨学科 · 是什么
商纣王亡国历史学
诗中提到“朝歌商纣擒”,讲的是商朝最后一个君主纣王。他非常残暴,虽然国家有很好的音乐和舞蹈,但他不顾百姓死活,最终被周武王打败,商朝灭亡。这说明光有音乐不能保佑国家。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时,前四句要读得平稳有力,像是在讲道理;后四句举例子、做对比,语调可以稍微高一点,最后两句“四海得欢心,全胜听弦索”要读得坚定,强调这是最重要的结论。
写作应用
在写关于“以人为本”或“形式与内容”的作文时,可以引用“四海得欢心,全胜听弦索”。比如论述“真正的成绩不是表面功夫,而是群众的满意度”时,这句诗就是很好的论据。
关联知识图谱
孟子·尽心下同思想
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,本诗主旨与此一脉相承,都强调百姓的重要性。

名句 CLASSIC LINES

四海得欢心,全胜听弦索
此二句为全诗点睛之笔,直抒胸臆地表达了作者的政治理想。诗句指出让天下百姓都感到欢心,远比聆听美妙的丝竹管弦之声更为重要,深刻揭示了“仁政”优于“礼乐”的儒家政治哲学。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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