童丱须知 膳羞八篇 其二

设牧端因飨鬼神,大亨亦为养贤人。

抡材祈福缘何事,只为苍生不为身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感爱民
创作背景
宋代家训诗
此诗出自史浩所著《童丱须知》组诗,该组诗旨在训示儿童立身处世之道。史浩历经南宋高宗、孝宗两朝,位至宰相,深知朝政利弊。创作背景源于作者对当时社会风气与政治生态的观察,试图通过诗歌形式教育后代廉洁奉公、勤政爱民。诗中针对“设牧”、“大亨”等政治行为的议论,折射出南宋初期士大夫对治国理政的深刻反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句二十八字,押平声韵。七言绝句源于歌行体,至唐代定型,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。其格律严谨,讲究平仄粘对,要求一韵到底。在宋代,七言绝句不仅是文学创作的载体,更常被士大夫用于表达政治见解与教化理念,具有短小精悍、便于传诵的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感体现了儒家传统的民本思想,表达了作者对百姓疾苦的深切关怀。诗人通过批判统治者奢靡祭祀与选材不当的行为,直抒胸臆地表达了“为苍生”而非“为身”的政治主张。这种情感超越了个人得失,展现了士大夫以天下为己任的责任感与忧患意识,情感基调庄重严肃,充满了批判现实主义色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“童丱”指童年,丱音guàn,形容儿童头发分两角的样子。“设牧”指设立官职,牧即牧守,古代州郡长官的称呼。“大亨”指盛大的宴享,亨通享。“抡材”指选拔人才,抡意为挑选。“苍生”指百姓。全诗语言质朴,用词典雅,通过这些关键词构建了从政治制度到民生关怀的逻辑链条。
白话释义
设立官职原本是为了祭祀鬼神和治理国家,盛大的宴席也是为了供养贤德之人。选拔人才祈求福运是为了什么事情呢?只是为了天下百姓,而不是为了自身利益。诗句直白如话,道理却十分深刻,直接点明了为官从政的最终目的。
主旨概括
这首诗的主旨是教育后代为官做人必须大公无私。作者指出国家设立官职、举行祭祀、选拔人才,目的都应该是为了百姓的福祉,绝不能用来谋取个人私利。诗歌体现了中国古代“民惟邦本”的优秀政治传统,具有很强的教育意义。
跨学科 · 是什么
古代官制历史学
诗中“设牧”涉及中国古代地方官制。“牧”原意为放牧,古代统治者将治理百姓比作牧民,故称州郡长官为牧守或州牧。这一制度源远流长,汉代设有州牧,宋代则称知州。诗人以此指代所有的官员设立,强调官职设立的初衷是服务社会与民众。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏稳重,语调严肃。前两句陈述事实,语速适中;“缘何事”三字设问,需读出疑问语气;最后一句“只为苍生不为身”是全诗高潮,应读得铿锵有力,特别是“只”字要重读,以突出坚定的立场。整首诗应体现出一种庄重的教诲感。
句式仿写
本诗后两句采用了自问自答的设问句式,强调了行为的目的。可以仿写:勤学苦练缘何事?只为中华只为真。通过模仿这种句式,可以练习如何通过设问来突出文章的中心思想,增强语言的表现力和说服力。
写作应用
“只为苍生不为身”一句常用于描写无私奉献的人物形象。在作文中,可以用来赞美那些心系百姓、公而忘私的英雄模范。例如:他一生扎根基层,所有的付出都只为苍生不为身,用实际行动诠释了人民公仆的含义。
关联知识图谱
《岳阳楼记》同主题
范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与本诗“只为苍生不为身”精神内核高度一致,均体现了宋代士大夫的民本情怀。

名句 CLASSIC LINES

只为苍生不为身
此句以斩钉截铁的语气,划清了“为苍生”与“为身”的界限,具有极强的道德感召力。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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