六老会致语口号

六人四百四十岁,好似同资一气生。

王母蟠桃三度熟,窦家仙桂五枝荣。

蓬壶影里环嘉客,衮绣堂中溢颂声。

太史占祥应入奏,光躔南斗寿星明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝寿 · 赞美
创作背景
六老会
此诗为史浩在明州(今浙江宁波)任职期间所作,专为当地“六老会”这一耆英聚会而作。宋代尊老风气盛行,士大夫常组织诗社雅集,此诗即是在此类宴集场合用于祝寿助兴、展示文采的应酬之作,反映了当时地方精英的文化生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,讲究平仄对仗与押韵。律诗结构严谨,起承转合章法分明,是宋代文人社交应酬、宴集酬唱的经典载体,体现了当时士大夫阶层的文化生活风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调热烈庄重,核心主旨在于庆贺六位长者高寿聚会。通过运用神话典故与吉祥意象,表达了对长者福寿双全、家族兴旺的美好祝愿,同时也颂扬了其家族的德行与功业,洋溢着喜庆祥和的氛围。

基础解读 READING

语文核心知识
四百四十岁
这是全诗开篇的亮点,指参加聚会的六位老人年龄加起来一共四百四十岁。按此计算,平均每位老人超过七十岁。在古代医疗条件有限的情况下,六位高寿老人能聚在一起是非常难得的事情,所以诗人特意在开头强调这个数字,表达对老人们健康长寿的赞叹。
首联释义
六位老人的年龄加起来共有四百四十岁,他们聚在一起,就像是同根同源、同一口气生出来的兄弟一样亲密。这两句诗用夸张的数字和亲切的比喻,一下子就把聚会热闹、和谐的氛围烘托出来了,让人感受到老人们之间深厚的情谊。
颔联释义
传说中西王母的蟠桃三千年才熟一次,这里暗示老人们寿命长久;窦禹钧家的五个儿子都很有出息,被称为“五桂”,这里用来夸赞老人们的子孙后代很有成就。这两句引用神话和历史故事,祝福老人们不仅自己长寿,而且家族兴旺。
颈联释义
在像蓬莱仙境一样美丽的地方,聚集着优秀的宾客;在穿着华丽官服的厅堂里,充满了赞美和祝福的声音。这两句描写了聚会地点的高雅和现场热闹的场面,大家都在为老人们祝寿,气氛非常喜庆。
尾联释义
负责观察天象的太史官看到吉祥的征兆,应该向皇帝报告:南斗星群中寿星的光芒格外明亮。最后两句把老人们的聚会上升到国家祥瑞的高度,说这是国家太平、百姓安康的象征,给聚会增添了庄重和荣耀感。
祝寿聚会
这首诗是史浩为六位老人的聚会写的祝寿词。全诗通过计算年龄总和、引用长寿神话和家族兴旺的典故,描绘了一场热闹高雅的寿宴。表达了诗人对老人们健康长寿的祝福,以及对家族繁荣、社会安定的美好愿望,语言喜庆,通俗易懂。
跨学科 · 是什么
窦禹钧教子历史学
这句诗引用了五代时期窦禹钧(窦燕山)的历史故事。窦禹钧教子有方,五个儿子相继考中进士,被称为“窦氏五龙”。古人把考中进士比作“蟾宫折桂”,所以诗中说“五枝荣”。这是中国历史上著名的家庭教育成功案例,常被用来夸赞别人子孙有出息。
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读写应用
诵读节奏
诵读这首诗时,要注意七言律诗“二二三”的节奏感。例如首句“六人/四百/四十岁”,要在“四百”后面稍微停顿,强调数字的累加。颈联和尾联要读出喜庆和庄重的语气,“溢颂声”要读得饱满,“寿星明”要读得响亮,读出祝福和赞美的情感。
数字对仗仿写
可以模仿首句“六人四百四十岁”的句式进行仿写,特点是“人数+数字总和”。例如:“三友一百八十岁,恰似同根连理枝。”通过数字的叠加来突出特点,这种写法在祝寿或聚会场合非常实用,既直白又有气势。
祝寿祝福语
这首诗里的“王母蟠桃”和“窦家仙桂”是祝寿的经典词汇。在给长辈写贺卡或祝寿词时,可以引用这些典故。例如:“祝您福如王母蟠桃,寿比南山不老松;愿您家业兴旺,子孙如五桂荣昌。”这样的语言既文雅又有文化内涵。
关联知识图谱
三字经典故人物关联|历史关联
《三字经》中“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”即指此典故,与本诗“窦家仙桂五枝荣”同指一事。

名句 CLASSIC LINES

六人四百四十岁
此句为全诗起兴之笔,以直白的数字统计点明聚会核心亮点。通过将六人年龄总和相加,制造出惊人的数字效果,直观展现了“人瑞聚会”的难得与祥瑞。语言通俗而气势不凡,常被后世用于高寿聚会的祝寿场合,流传甚广。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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