饯明守林郎中致语口号

圣主留神惠兆民,循良奉诏莫辞频。

才闻五袴喧三辅,又拥双旗镇七闽。

操袂不须成作恶,举觞方喜上通津。

日边正拟登黄霸,会见槐庭衮绣新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祝愿 · 赞美
创作背景
饯别宴席
此诗为作者在饯别宴席上所作的“致语口号”。致语又名致辞,是宋代官方宴会上由僚属或文人撰写的颂扬性骈文或诗句,口号即供乐工歌唱或朗诵的诗辞。诗题中“明守”指明州(今浙江宁波)知州,“林郎中”为被送别者,其由京城或内地调任明州,诗人为其践行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,分四联,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论,定型于初唐沈宋,至宋代已成为官场酬唱、送别的主流文体,格律严谨,法度森严。
情感 · 解读
全诗情感基调昂扬热烈,主旨在于颂扬友人的政绩与才干。既有对其过往治绩的高度肯定,又有对新任重寄的殷切期许,同时融入深挚的送别情谊,体现了宋代士大夫积极用世、以国事为重的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
兆民
“兆民”意指广大百姓、万民。在古代,“兆”是极大的数量单位,常用来形容数量极多。这里指皇帝心系天下所有的老百姓,体现了儒家仁政爱民的思想。这是古诗文中常见的对百姓的尊称。
五袴
“五袴”指“五袴谣”,是一个歌颂官员政绩的典故。东汉廉范任蜀郡太守时,废除禁止夜间做工的旧令,方便了百姓,百姓作歌颂扬:“廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五袴。”意思是以前穷得连短衣都没有,现在却有五条裤子穿了。这里用来比喻林郎中在原任上的政绩斐然。
首联释义
圣明的君主留心政务,想要惠及天下百姓;奉公守法的好官接到诏令,不要推辞任务繁重。这两句开篇点明背景,说皇帝爱民,所以频繁调动良臣去治理各地。
颔联释义
刚听说你在京城附近(三辅)治理有方,百姓唱着歌谣赞扬你;现在又看到你手持仪仗(双旗),要去镇守东南沿海的明州(七闽)。这两句写出了友人调动之快和受信任之深。
颈联释义
分别时不要拉着衣袖伤心难过;举起酒杯,应该为你踏上通达的仕途而高兴。这两句劝慰友人不要因为离别而悲伤,要把这次调动看作是仕途进步的好机会。
尾联释义
皇帝身边正打算像提拔汉代黄霸那样重用你;很快就会看到你身穿高官的礼服,位列朝堂了。这两句预祝友人未来会回到京城,担任更重要的官职。
核心主旨
这首诗是一首送别诗,但全无离别的感伤。诗人通过赞扬友人的政绩和才干,表达了对友人升迁的祝贺,并预祝他未来仕途更加通达,体现了积极向上的乐观精神和对友人的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
三辅历史学
“三辅”是古代地名,指京城及其附近的地区。汉代治理京畿地区设三个职官,合称三辅。诗中用“三辅”代指京城附近或内地重要的治理区域,说明友人之前在核心地带任职。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应明快有力,不宜过于低沉。首联“圣主/留神/惠兆民”,平稳庄重;颔联“才闻/五袴/喧三辅,又拥/双旗/镇七闽”,要对仗工整,读出气势,“喧”与“镇”字需重读;尾联“会见/槐庭/衮绣新”要读出期待与喜悦。
句式仿写
可仿写颔联“才闻……又拥……”的句式,表现事物变化之快或人物行动之速。例如:“才闻捷报传千里,又见神舟上九霄。”这种句式能增强语言的张力和节奏感。
写作应用
“操袂不须成作恶,举觞方喜上通津”这两句诗可用于劝慰离别的朋友或同事。意思是不要因为分别而难过,应该为对方的前程似锦而举杯祝贺,适合在送别会、庆功宴等场合引用。
关联知识图谱
廉范治蜀同典故
二者皆指代官员政绩卓著,深受百姓爱戴,民间流传歌谣颂扬。
循吏典范人物关联
黄霸为汉代著名循吏,以治绩第一闻名,诗中将其作为林郎中的比况对象。

名句 CLASSIC LINES

才闻五袴喧三辅,又拥双旗镇七闽
此联运用“五袴谣”与“双旗镇”的典故,工整对仗,极具张力。上句赞其在京城附近(三辅)政绩卓著,百姓歌颂;下句写其奉命出守明州(七闽泛指福建,此处借指东南沿海重镇),身负重任。将声闻与身拥、内地与边疆、文治与武功完美结合,是宋代送别诗中的名句。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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