颂古八首 其三

藏身无迹更无藏,脱体无依便厮当。

古镜不劳还自照,淡烟和露湿秋光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
禅门公案颂古
本诗为宋代禅僧释云创作的颂古之作,旨在通过诗歌形式对禅宗公案进行阐释与赞叹。创作背景源于禅宗“不立文字,教外别传”的传统,旨在以诗证禅。具体创作时间虽无确切记载,但可确认为宋代禅林弘法传道的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字。源于汉魏乐府,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。讲究格律严整,押韵规范,具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的自在洒脱与清净境界。诗人通过无迹可寻、无依无靠的描述,表达了超越世俗执着的内心宁静。情感层次由破除执着到显现本真,层层递进,体现了禅宗明心见性的终极关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
无迹
意思是没有踪迹。在诗中形容“藏身”得非常隐秘,达到了连踪迹都消失的境界。这是对“藏”的极致表达,说明已经超越了常人理解的躲藏。
厮当
宋元时期口语词汇,意思是恰当、妥帖、舒服。在诗中形容“脱体无依”之后的一种极其自然、安适的状态。表示放下了所有负担后的轻松自在。
逐句释义
想要藏身却找不到任何踪迹,甚至根本不需要去藏。摆脱了身体的束缚,没有任何依靠,反而觉得最为妥帖安适。古老的镜子不需要刻意去照,它自然能映照万物。淡淡的烟雾夹杂着露水,湿润了秋天的风光。
核心主旨
这首诗通过讲述藏身无迹、脱体无依的境界,告诉我们一个道理:真正的自由是不需要刻意追求什么的。就像古镜自然能照物一样,人的本性也是自然清净的。我们要放下执着,回归自然,才能感受到生活的美好。
跨学科 · 是什么
光的反射原理物理学
诗句提到古镜“自照”,从物理学角度看,这是光的反射现象。镜子表面平滑光亮,光线照射到镜面上后会改变传播方向反射回来,从而形成影像。镜子本身不发光,而是反射周围环境的光,这与诗中表达的“自然映照”在现象上是一致的。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要平稳、舒缓,体现禅诗的宁静感。前两句“无藏”“厮当”要读得轻快自然,表现洒脱。第三句“古镜”要读得沉稳,“不劳”二字稍作停顿。最后一句“湿秋光”要读得轻柔,展现朦胧的画面感。
句式仿写
可以模仿“古镜不劳还自照”的句式进行写作,采用“名词+否定词+动词+结果”的结构。例如:“清泉不引自长流”、“幽兰不语自飘香”。这种句式能生动地表现事物自然天成的特点。
写作应用
核心名句“古镜不劳还自照”可用于写作中表达“自信”、“本色”或“自然规律”等主题。例如在写关于“做最好的自己”的作文时,可以引用此句,说明每个人都有自己的价值,不需要刻意模仿别人,只要展现本真就能发光。
关联知识图谱
释云(宋代僧人)同作者
本诗作者为宋代禅僧释云,生平事迹见于《全宋诗》及禅宗灯录。

名句 CLASSIC LINES

古镜不劳还自照
此句运用“古镜”意象比喻人人本具的佛性。意指佛性本自清净,无需刻意修持或向外驰求,自然能映照万物。

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作者 POET

释师一 1107~1176
宋代诗僧、禅宗南岳系高僧

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