唐享昊天乐 第九

荷恩承顾托,执契恭临抚。

庙略静边荒,天兵曜神武。

有截资先化,无为遵旧矩。

祯符降昊穹,大业光寰宇。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感祈福
创作背景
武周祭天专用乐章
本诗为《唐享昊天乐》组诗第九首,是武周政权稳固后,专门用于祭祀昊天上帝仪式的官方乐歌,创作目的为歌颂执政功绩、宣告治理理念、祈告上天护佑政权合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为乐府诗下属的郊庙歌辞,是古代官方祭祀仪式专用的乐歌体裁。该体裁源流可追溯至先秦时期的郊祀乐,是历代官方礼乐体系的核心组成部分。文体定位庄重正式,内容以敬神、颂功、祈福为核心功能,在古代文体体系中具有特殊的礼仪属性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对上天眷顾、先帝托付的敬畏感恩之心,二是对自身守土安民、遵规守业的职责宣告,三是对国运昌隆、基业永固的诚挚祈愿,是历代官方礼乐类作品的典型情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
荷恩指承受恩德,顾托指托付的重任。执契指执掌国家治理的权柄,临抚指治理安抚百姓。庙略指朝廷制定的战略,边荒指边境偏远地区。神武指神明威武的气势,有截指天下统一规整。先化指前代流传的教化,旧矩指沿袭已久的制度。祯符指祥瑞的征兆,昊穹指广阔的苍天,寰宇指整个天下。
逐句白话释义
第一句写承受上天和先帝的恩德与托付,第二句写执掌权柄恭敬地治理安抚天下百姓。第三句写朝廷制定的战略平定了边境的动乱,第四句写朝廷的军队展现出神明威武的气势。第五句写天下统一规整有赖于前代的教化基础,第六句写遵循旧有的制度施行无为而治的理念。第七句写祥瑞的征兆从苍天之上降下,第八句写伟大的功业光耀整个天下。
核心主旨概括
本诗是唐代祭祀昊天上帝的官方乐歌,核心内容是歌颂执政期间的文治武功功绩,宣告遵循祖制的治理理念,向上天表达敬畏感恩之心,同时祈愿上天护佑,希望国家基业长久、国运昌盛。
跨学科 · 是什么
武周边疆治理历史学
对应的诗句是“庙略静边荒,天兵曜神武”。文学表达是歌颂朝廷平定边境的功绩,科学事实是武周统治时期曾多次平定边疆叛乱,有效稳固了国家疆域,保障了边境百姓的安稳生活。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要适当放缓,语气要保持庄重肃穆的状态。每句的断句节奏为“荷恩/承顾托,执契/恭临抚。庙略/静边荒,天兵/曜神武。有截/资先化,无为/遵旧矩。祯符/降昊穹,大业/光寰宇”。重音可以放在“恭”“静”“曜”“光”等字上,更好地体现诗歌的庄重感。诵读时要避免过于轻快的语气,符合乐歌的正式定位。
基础句式仿写
可以模仿本诗四字短句的对仗句式,用于描写庄重的集体活动、歌颂公共功绩等场景。仿写时要注意句式整齐,用词正式贴合场景。示例仿写内容为“承命担责,躬身履职。齐心克难,共展宏图。” 仿写时可以根据具体场景调整内容,保持句式的对仗和节奏的统一。
名句写作应用
核心名句“祯符降昊穹,大业光寰宇”可用于国家重大成就宣传、庆典活动致辞、成就类文稿写作等场景。比如在国庆庆典相关的宣传文稿中引用该句,可以很好地展现国家发展的辉煌成就,表达对未来的美好祝愿。使用时要注意场景的正式性,避免在非正式的日常场景中随意使用。
关联知识图谱
《唐享昊天乐》其余11首乐章同主题
本诗属于《唐享昊天乐》组诗的第九首,全组诗共12首,均为武则天时期用于祭天仪式的乐歌,内容连贯,风格统一,共同构成了武周时期祭天礼乐的完整文本体系。

名句 CLASSIC LINES

祯符降昊穹,大业光寰宇
本句为全诗核心颂祷名句,是祭祀仪式中用于向上天祝告的核心内容。后世常被用于指代国家功业盛大、得到上天庇佑的场景,历代礼书多有引录,文化影响力深远。

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作者 POET

武则天 624年-705年
唐代政治家、武周开国君主,现存诗作21首

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