唐享昊天乐 第十二

式干路,辟天扉。

回日驭,动云衣。

登金阙,入紫微。

望仙驾,仰恩徽。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感崇敬
创作背景
武周郊祀送神乐歌
本诗为武则天在位时期组织创作的《唐享昊天乐》组歌第十二首,专用于冬至祭祀昊天上帝仪式的送神环节,是官方礼制的配套文学作品,创作时间为武周政权建立前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方祭祀专用的郊庙歌辞体裁,采用规整三言句式,是古代祭祀乐歌的典型形态。这类歌辞原本配合雅乐演奏,主要用于朝廷祭祀天地、宗庙等重大礼仪场合,文体要求庄重典雅、契合礼制规范。
情感 · 解读
全诗核心情感为对昊天上帝的尊崇敬畏,以及代表朝廷祈求神灵庇佑国运昌盛、万民安康的庄重诉求,情感肃穆端正,完全贴合祭祀礼仪的正式定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 式:语助词,无实义,用于句首引出动作。2. 干路:登天的道路。3. 天扉:天宫的大门。4. 日驭:传说中太阳乘坐的车驾,这里代指神灵的车驾。5. 金阙:用黄金装饰的天宫殿阙。6. 紫微:古代传说中天帝居住的紫微宫。7. 恩徽:神灵的恩泽与美好德辉。整首诗的字词都偏向祭祀专用的典雅表述,没有生僻的通假字或古今异义词汇,语义直白庄重。
逐句白话释义
1. 我们沿着登天的道路前行,打开了天宫的大门。2. 掉转神灵的日车,云霞做的衣袂随之飘动。3. 登上黄金装饰的天宫殿阙,进入天帝居住的紫微宫。4. 远远望着神仙的车驾离去,抬头敬奉昊天上帝的恩泽光辉。所有释义完全贴合字面意思,没有添加额外的文学演绎内容,清晰还原诗歌的基本表意。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代祭祀昊天上帝仪式的配套乐歌,专门用在送神的仪式环节。整首诗用规整的三言句式,铺陈了想象中送神灵返回天宫的完整过程,表达了祭祀人员对昊天上帝的无比尊崇,以及祈求神灵庇佑国家和百姓的美好愿望。内容完全服务于祭祀礼仪的需求,风格庄重典雅,没有个人化的情感抒发。
跨学科 · 是什么
紫微垣天文学
诗句里提到的紫微,最早来自古代天文学的星官划分。古代天文学家把北天极附近的星空分为三垣,紫微垣是中间的一垣,被认为是天帝在天上的居住区域。对应到文学表达里,紫微就成了天宫、天帝居所的代名词,普通民众也常用紫微代指皇家宫殿,是天文概念文化化的典型例子。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每两个字稍作停顿,每一句结尾加重语气,整体节奏要缓慢庄重,不要过快。诵读时语气要端正肃穆,体现出祭祀场合的正式感,不需要加入过多的个人情感起伏。“登金阙,入紫微”两句可以适当提高音量,突出全诗的核心意象。整首诗的诵读时长控制在15到20秒为宜,符合祭祀乐歌的演奏节奏。
句式仿写指导
这首诗采用的是规整的三言两句一组的句式,仿写时可以按照“动宾结构+动宾结构”的模式进行创作。比如描写运动会入场的场景,可以仿写为“踏跑道,展旌旗。步齐整,势如虹”。仿写时要注意前后两句的意象要统一,节奏要一致,读起来朗朗上口。这种三言句式很适合用来描写庄重的大型活动场景,感染力很强。
名句应用指导
“登金阙,入紫微”这句可以用在描写追求高远目标、实现理想的场景中。比如写自己考学成功的作文时,可以写“十余载寒窗苦读,终得登金阙,入紫微,迈入理想的大学校园”。也可以用在描写参观故宫等古代皇家建筑的场景,突出建筑的宏伟庄严。使用时要注意场合要正式,不要用在过于随意的语境里。
关联知识图谱
《唐明堂乐章》同体裁
《唐明堂乐章》也是武则天时期创作的官方祭祀乐歌,和本诗同属于郊庙歌辞体裁,都是唐代官方礼仪的配套文学作品,风格同样庄严肃穆,是研究武周时期祭祀文化的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

登金阙,入紫微
该句是本诗核心名句,以浪漫化的想象描写神灵登天返回居所的场景,意象瑰丽庄重,常被后世用于描写天宫场景或表达高远志趣,文化传播范围较广。

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作者 POET

武则天 624年-705年
唐代政治家、武周开国君主,现存诗作21首

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