慈恩寺怀旧

凌霄：指凌霄花，是一种攀援类植物，花色多为橙红，唐代寺院常种植。篮舆：古代用竹子制作的轿子，是当时文人出行的常用代步工具。山阳笛：魏晋名士向秀路过亡友嵇康旧居，听到邻居吹笛有感而作《思旧赋》，后世用这个词指代悼念亡友。平原赋：指西晋陆机做平原内史时写的《叹逝赋》，是悼念亡故亲友的经典作品。陶令：指东晋陶渊明，曾做彭泽县令，喜好饮酒，诗中用他指代爱酒的亡友。远师：指东晋高僧慧远，居住在庐山东林寺，诗中用他指代慈恩寺的高僧。五陵：指长安城北的汉代五座皇帝陵墓，是唐代士人常游赏的地方。鲤庭：用孔子在庭院里教导儿子孔鲤的典故，指代父教子的场景，诗中指代亡友对儿子的教导。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的异义。

过去的时光已经没法再回忆了，这次我又来到了当年和朋友们一起游玩的地方。凌霄花白白地又开了一遍，现在已经不是我们当年一起看花的时候了。当年我和这些有才华的文友相交，距离我们一起科举登第已经过去很多年了。我们曾经在东阁里抵足而眠，也曾经在西郊携手同游。上天怎么这么昏昧糊涂啊，品性卑劣的人反而活得好好的排在前面。我又来到了当年高僧居住的溪边，现在还有谁会和我一起像陶渊明那样饮酒呢。当年我们一起在这座禅院里聚会，你们的容貌仿佛还在我眼前。你坐着竹轿来问禅理，拿着玉柄拂尘讲解佛家的空观。就像孔子失去了弟子颜渊，僧堂里也失去了你这样像谢公一样的才子。你留下的文章还写在墙壁上，当年一起移栽的竹子又长出了新的一丛。相聚到最后终究会分散，早上还在一起欢乐到了晚上境况就完全不同了。春天的云霞正照着太阳，夜里的蜡烛忽然就被风吹得摇晃。蚂蚁争斗的声音仿佛还在耳边，你遇到了不祥的灾祸已经走到了生命的尽头。我问天也得不到回应，你走得实在是太匆忙了。我悲伤地走上回去的路，苍茫的暮色笼罩着树林和云彩。长安的九条大街上好像都没有行人，五陵那边只有空荡荡的雾气。我想起了悼念亡友的山阳笛典故，也永远遗憾陆机写《叹逝赋》时的心情。我恍恍惚惚走过当年的门槛，却清清楚楚地记得我们一起走过的路。最有智慧的人本就能保全真性，何况郄公你本来就是朝廷的重臣。我就像当年谢鲲抚摸谢灵运那样，暂时回忆一下你这位尊贵的朋友。当年我们一起种下的松树还很小，你坟上的草还是新长出来的。你优秀的儿子就像玉树一样埋在了地下，我怎么忍心见到你的门人呢。

这首诗写作者重新游览长安慈恩寺的所见所感，先回忆了当年和一群好友同游慈恩寺的欢乐场景，再对比现在好友已经亡故的凄凉现状，用多个悼亡典故抒发了对亡友的深切思念，同时也表达了对人生聚散无常、命运难以捉摸的感慨。全诗情感真挚，没有刻意的华丽修饰，很容易让读者感受到作者的悲伤情绪。这首诗的内容也反映了唐代士人交游、参禅的日常状态，有一定的社会记录价值。