唐明堂乐章 登歌

礼崇宗祀,志表严禋。

笙镛合奏,文物惟新。

敬遵茂典,敢择良辰。

絜诚斯著,奠谒方申。

基础信息 BASIC

体裁
情感祈福
创作背景
武周明堂祭祀定制乐章
本诗创作于武周时期,是武则天主持建成洛阳明堂后,官方为明堂祭祀仪式专门创作的登歌乐章,用于祭祀仪式中登堂演唱的环节,是唐代雅乐体系的组成部分,创作动因是完善武周政权的国家礼制体系,确立政权合法性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙歌辞体裁,为四言古体,是古代雅乐的配套文辞,专门用于国家祭祀仪式演唱。该体裁源自《诗经》的颂类作品,历代均为官方主持创作,文体庄重规整,是中国古代礼乐文化的核心载体之一,在古代文体序列中属于雅正文体的最高层级。
情感 · 解读
本诗核心情感为祭祀天地祖先时的肃穆庄重感,既表达对祭祀对象的尊崇诚敬,也传递出遵循礼制、祈求国运昌隆、社稷安宁的官方祈愿,整体情感中正平和,无个人抒情色彩,符合郊庙歌辞的情感规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
禋指古代对天地祖先的洁净祭祀。笙镛是古代两种祭祀专用乐器,笙是管乐器,镛是大钟。茂典指美好的、流传已久的典章制度。絜诚指洁净真诚的心意。奠谒指祭奠拜谒的礼仪。这些字词都是古代祭祀类文本的常用词汇,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
第一句意思是祭祀礼仪是为了尊崇祖先和天地,我们的心意都表现在这庄重洁净的祭祀里。第二句意思是笙和大钟一起奏响,祭祀用的礼器和陈设都是新的,合乎礼制。第三句意思是我们恭敬地遵守前代传下来的美好典章,特意挑选了最好的时辰来举办祭祀。第四句意思是我们洁净真诚的心意已经充分展现,现在正式开始祭拜的仪式。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代官方在明堂举办祭祀仪式时演唱的登歌,全诗围绕祭祀的庄重场景展开,从点明祭祀的宗旨,到描写祭祀的现场布置,再到说明祭祀符合礼制、择选了良辰,最后表达祭祀者的真诚心意,整体内容都是围绕国家祭祀的规范展开,没有个人情感的抒发,体现了官方祭祀文辞的特点。
跨学科 · 是什么
唐代明堂祭祀制度历史学
明堂是中国古代最高等级的礼制建筑,唐代的明堂是武则天时期在洛阳修建的,是国家举办祭祀、朝会等重大仪式的场所。唐代的明堂祭祀每年固定举办,是国家礼制的重要组成部分,用来彰显政权的合法性,祈求国家风调雨顺。对应诗句是全诗内容。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是四言诗,诵读时每两个字做一个停顿,整体语速要平缓,语气要庄重沉稳,不需要过多的语气起伏。每一句的最后一个字可以适当拖长音,体现祭祀文辞的庄重感。比如“礼崇/宗祀,志表/严禋”,按照这个节奏诵读就可以。
句式仿写指导
本诗的句式是工整的四言对仗句式,仿写时可以学习两句一组、词性相对的写法。比如可以仿写为“尊师重道,志在求真。同窗共读,岁月惟新”,和原诗的结构一致,语义连贯,对仗工整,适合用在比较正式的场合的文案写作。
名句写作应用
核心名句“笙镛合奏,文物惟新”可以用在描写文化活动、庆典仪式的场景中。比如写学校举办传统文化节的作文时,可以写“开幕式上古琴和编钟相继奏响,现场展示的非遗作品琳琅满目,真可谓笙镛合奏,文物惟新,充分展现了传统文化的魅力”,非常贴切。
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同体裁|同主题
《诗经·周颂·清庙》是周代的祭祀登歌,和本诗同样属于四言郊庙歌辞,都是用于国家祭祀仪式的官方文辞,内容都是表达祭祀的诚敬,文体风格庄重规整,是本诗体裁的源头作品。

名句 CLASSIC LINES

笙镛合奏,文物惟新
本句描写祭祀仪式上乐器合奏、礼器完备的庄重场景。

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作者 POET

武则天 624年-705年
唐代政治家、武周开国君主,现存诗作21首

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