酬前大理寺评事张芬

君家旧林壑,寄在乱峰西。

近日春云满,相思路亦迷。

闻钟投野寺,待月过前溪。

怅望成幽梦,依依识故蹊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 隐逸
创作背景
李端隐居衡山时期酬答之作
本诗创作于唐德宗贞元年间,是诗人李端辞官隐居湖南衡山时期的作品。友人张芬曾任大理寺评事,辞官归隐后与李端有诗文往来,本诗是对张芬此前寄赠诗作的酬答,创作动因是回应友人的问候,抒发共同的归隐志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代近体诗的核心体裁之一。全篇共八句,每句五字,中二联对仗合规,符合近体诗格律要求。五言律诗成熟于初唐,在盛唐、中唐时期发展到创作高峰,是唐代文人常用的抒情、酬答体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人张芬的深切思念,酬答友人的真挚情谊;第二层是诗人对山林归隐生活的认同与喜爱,传递出疏离官场、安于闲居的淡泊志趣。两层情感交融共生,没有激烈的情绪抒发,整体呈现出清淡悠远的审美风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“酬”指以诗文酬答、回应对方的赠诗。“林壑”指山林和沟壑,诗里代指友人张芬的隐居之地。“迷”指模糊、看不清,这里既指路被云遮住看不清,也指思念的情绪纷乱。“野寺”指山野里没有名气的小寺庙。“故蹊”指以前走过的旧小路。这些字词都是唐代诗文里的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
第一句说你家过去的山林隐居地,坐落在杂乱的群峰西侧。第二句说最近春天的云把山里都填满了,我想念你的时候,连去找你的路都看不清了。第三句说我听到寺庙的钟声,就往山野里的小寺去投宿。第四句说等着月亮升起来,慢慢走过前面的小溪。第五句说我惆怅地望着远方,渐渐进入了幽静的梦乡。第六句说梦里迷迷糊糊地,还能认出以前走过的旧小路。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人隐居衡山时写给友人张芬的酬答诗。诗里先点明了友人隐居的位置,再写春日云多,自己思念友人却找不到路的心情。接着写自己平时在山里闲居的日常状态,最后写自己想念友人到入梦,梦里还能认出以前去找友人的旧路。整首诗没有华丽的辞藻,非常朴实,既写出了对友人的真挚思念,也写出了山里隐居生活的悠然闲适。
跨学科 · 是什么
唐代大理寺评事官职历史学
诗题里的“大理寺评事”是唐代的官职名称,属于中央司法机构大理寺的官员。这个官职的品级是从八品下,主要工作是负责案件的审理、判决的核查,是唐代司法体系里的基层官员。很多唐代文人都做过这个官职,比如著名诗人王昌龄早年就曾任大理寺评事。友人张芬之前做过这个官,后来辞官归隐了。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要平缓、舒缓,不要读得太快。每句的断句可以按照“二三”结构来断,比如“君家/旧林壑,寄在/乱峰西”。读颔联“近日春云满,相思路亦迷”的时候,语气要稍微放软,带出一点思念的感觉。读颈联“闻钟投野寺,待月过前溪”的时候,节奏可以稍慢,带出悠然的感觉。读尾联的时候,语气要放轻,带出怅惘的感觉。
基础句式仿写指导
可以模仿颈联“闻钟投野寺,待月过前溪”的句式来写对仗句。这个句式的结构是“动作+对象+行为+地点”,前后两句字数相同,词性相对,语义相关。仿写的时候可以先想一个日常的场景,比如户外游玩的场景。举个简单的仿写例子:“听风入深林,观花过短墙。”写的时候要注意前后两句的动作要连贯,场景要统一,不用追求太华丽的辞藻,通顺自然就好。
核心名句写作应用
名句“闻钟投野寺,待月过前溪”可以用在很多日常写作场景里。比如写山野游玩的游记的时候,写到自己在山里听到钟声找寺庙住宿,或者晚上等月亮出来过小溪的场景,就可以直接用这句话。也可以用在写闲适生活、远离城市喧嚣的散文里,用来表达自己对悠然生活的喜爱。还可以用在写给朋友的信里,描述自己的闲居状态。
关联知识图谱
王维《酬张少府》同主题
《酬张少府》是王维晚年隐居辋川时写给友人的酬答五言律诗。两首诗的作者都是隐居状态,写作目的都是酬答友人,内容都包含归隐志趣的抒发,风格都清淡自然,属于同主题同体裁的作品。读者可以把两首诗放在一起对比阅读,更好地理解唐代文人的归隐文化和酬答诗的特点。

名句 CLASSIC LINES

闻钟投野寺,待月过前溪
本句以白描手法勾勒出山野闲居的典型场景,清旷自然,极具画面感。明代诗论家胡应麟评价此句“得王孟山水之神髓”。

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作者 POET

李端 约743-782年
中唐诗人,大历十才子成员

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