幽居三咏 修竹
我得家传好此君，剩栽干挺拂青云。
尘埃不扫自然去，风月有余谁可分。
万箨苍龙春后见，满轩鸣玉夜深闻。
时时助我毫端兴，宜与江山共策勋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感高洁
创作背景
幽居咏怀
此诗为诗人幽居时的咏物抒怀之作。诗人继承家学传统，爱竹成癖，通过描绘庭院中修竹的挺拔姿态与高洁品格，借物言志。创作背景植根于宋代文人崇尚雅致生活、注重道德修养的文化土壤，具体创作年份虽难确考，但确属诗人晚年退居或闲居时期的心声流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律最严谨、艺术表现力最强的体裁之一，要求颔联、颈联必须对仗，本诗格律严谨，体现了宋代文人深厚的诗学修养。
情感 · 解读
诗人通过咏竹寄托了自己高洁的情操与不慕名利的人生态度。竹子中通外直、挺拔向上的自然属性，被诗人转化为不扫尘埃而自洁的道德隐喻，表达了君子修身养性、内心澄明的精神追求，情感基调清雅脱俗。
基础解读 READING
语文核心知识
此君
典出《世说新语》，晋代王徽之酷爱竹，云“何可一日无此君”，后“此君”成为竹的代称。此处诗人以此典故开篇，点明自己家传爱竹的雅好，语言典雅，用意深远，奠定了全诗咏竹抒怀的基调。
首联释义
我继承了家传的爱竹雅好，栽种了许多修长的竹子，它们挺拔直立，仿佛在拂拭天上的青云。这两句诗开门见山，交代了诗人种竹的缘由和竹子高耸入云的形象，表现了诗人对竹的喜爱之情。
颔联释义
竹子高洁，尘埃不用打扫自然就会离去；清风明月如此充裕，谁又能来分享这份清幽呢？这两句诗运用拟人手法，赋予竹子以人的品格，写出了竹子不染尘埃的本性和诗人独享风月的惬意。
颈联释义
春天过后，千万片笋壳脱落，露出的竹干如同苍龙般矫健；深夜里，风吹竹林发出声响，满轩都回荡着如鸣玉般清脆的声音。这两句诗运用比喻，生动形象地描绘了竹子的形态美和声音美。
尾联释义
竹子时常激发我笔端的诗兴，它实在应该和我一起接受江山赐予的功勋。这两句诗将竹子视为知己和创作灵感的源泉，表达了诗人与竹为伴、寄情山水的志向。
咏竹明志
全诗通过对修竹挺拔姿态、高洁品格和清雅声响的描绘，赞美了竹子不染尘埃、刚直不阿的精神。诗人借物喻人，将竹子视为自己人格的写照，表达了高洁自守、不慕名利、寄情诗书的君子情怀。
跨学科 · 是什么
竹子生长植物学
诗句“万箨苍龙春后见”描写了竹子春季生长的自然现象。从植物学角度看，春季气温回升，竹子进入生长旺盛期，老的竹箨（笋壳）逐渐脱落，新竹显现。诗人敏锐地捕捉到了这一生物特性，将其比作苍龙现身，既科学又富有诗意。
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读写应用
诵读节奏
诵读本诗时，应把握七言律诗“二二三”的节奏结构。首联“我得/家传/好此君”语调平稳，颔联“尘埃/不扫/自然去”需读出洒脱之感，颈联“万箨/苍龙/春后见”要读出气势，尾联“时时/助我/毫端兴”则应读出亲切与感激之情。
拟人仿写
本诗颔联“尘埃不扫自然去”运用了拟人手法，赋予竹子主动拒绝尘埃的意志。可仿写此句式描写其他植物，如“寒霜不惧傲然立”，通过赋予植物以人的动作或情感，来表现其某种精神品质。
写作应用
核心名句“尘埃不扫自然去”可用于写作中表达“修身养性”、“内心纯净”或“顺其自然”的主题。例如在论述“君子慎独”或“淡泊名利”的文章中，可引用此句作为论据，论证只要内心高洁，外界的诱惑或污浊便无法近身的道理。
关联知识图谱
典故：何可一日无此君同典故
本诗首句“我得家传好此君”直接化用《世说新语》中王徽之爱竹的典故，将竹称为“此君”，确立了全诗将竹人格化的基调。
名句 CLASSIC LINES
尘埃不扫自然去
诗人以“尘埃”喻世俗尘垢或心中杂念，以“不扫自然去”表达顺应自然、内心澄明则外尘不染的境界。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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