悼僧德芬 其二

妙龄萧洒脱尘笼,高揖禅林话苦空。

万水千山新道眼,一瓶二钵旧家风。

圆镜肇论能知趣,笔法诗章稍自工。

圆泽精魂定何所,想随流水到天童。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡
创作背景
创作背景
此诗为史浩悼念僧人友德芬之作。德芬卒后,诗人赋诗二首以寄哀思,此为其二。诗中提及天童寺,暗示德芬或为天童寺僧人,二人交谊深厚,诗人借此诗赞其生平并送其归寂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,对仗工整,平仄协调。此体盛行于唐代,至宋代更为成熟,是文人抒发情感、酬唱应答的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为悼念亡友,表达对逝者高洁品格的追慕与痛惜。诗人以禅理入诗,将悲伤化解于对生死轮回的超脱理解中,哀而不伤,体现了宋诗特有的理趣与旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
尘笼
指尘世的束缚,比喻世俗生活的羁绊。诗中用来形容德芬年轻时便能摆脱世俗名利,追求精神解脱。这是古诗文中常见的意象,表达对隐逸生活的向往。
苦空
佛教术语,指苦谛与空谛。认为世间一切皆苦、皆空,是无常变幻的。诗中指德芬在禅林探讨佛法真谛,看透人生本质。
逐句释义
他年纪轻轻便潇洒地脱离了世俗的羁绊,在禅林中参悟佛法苦空之理。行遍万水千山开启了新的悟道之眼,仅凭一瓶二钵保持着僧人简朴的传统。他深解《圆觉经》与《肇论》的意趣,书法与诗文也颇为精工。他的精魂如今身在何处?想必是随着流水回到了天童寺。
核心主旨
这是一首悼念僧人的七言律诗。诗人通过回忆德芬生前的行迹、修行与才学,赞扬了他超脱世俗、精进修行的僧格,并以深情的笔触想象其圆寂后魂归天童,表达了对亡友的深切怀念与美好祝愿。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
天童寺位于浙江省宁波市鄞州区太白山麓,始建于西晋,是佛教禅宗五大名刹之一。寺院周围群山环抱,溪水潺潺,地理环境优越,不仅是佛教圣地,也是著名的风景名胜区。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速舒缓,基调庄重而深情。首联要读出洒脱之感,颔联重音落在万水千山与一瓶二钵的对比上,颈联平稳叙述,尾联则需读出悠远的余韵,想象精魂随水而去的画面。
句式仿写
可仿写颈联万水千山对一瓶二钵的句式,运用数量词对仗。例如:千辛万苦磨心志,一饭一粥养道心。通过极大与极小的数量对比,突出某种精神品质。
写作应用
一瓶二钵旧家风一句可用于描写简朴生活或坚守传统。在写作中,可引用此句来形容那些淡泊名利、安贫乐道的人物形象,或用于表达对极简主义生活方式的推崇。
关联知识图谱
史浩同作者
本诗作者,南宋著名政治家、词人,官至丞相,封魏国公。

名句 CLASSIC LINES

万水千山新道眼,一瓶二钵旧家风
此联为全诗颈联,对仗极其工整。以万水千山之广阔行脚对比一瓶二钵之简朴生活,生动勾勒出禅僧云游四方、坚守清规的形象,意境高远,富含哲理。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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