李府君挽词

利涂名路两崎嵚,甘向田园事陆沉。

一顷膏腴生计足,四时香火佛缘深。

筑门东海于公意,教子燕山窦老心。

衔涕为公铭隠德,不缘谀墓欲黄金。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
应酬之作
此诗为诗人受李府君家属之请而作的挽词,属于典型的应酬类作品。创作初衷旨在缅怀逝者生平、歌功颂德以寄托哀思。诗中明确提及“不缘谀墓欲黄金”,表明诗人与逝者关系真挚,非为金钱而作,体现了文人清高自守的操守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,讲究平仄对仗与押韵。七言律诗兴起于唐代,至宋代发展成熟,是文人展示才学、抒发情感的重要载体,在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛而庄重,既有对逝者离去的深切哀悼,又饱含对其隐德高行的由衷赞颂。诗人通过挽词这一形式,在表达哀思的同时,着重彰显逝者淡泊名利、教子有方的儒家美德,情感层次丰富,哀而不伤,立意高远。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“利涂”指追逐利益的道路。“名路”指追求名声的途径。“崎嵚”形容山路险峻,比喻仕途艰难。“陆沉”原指陆地沉没,此处比喻隐居埋没。“膏腴”指肥沃的土地。“衔涕”指含着眼泪。“谀墓”指为死者作墓志铭时虚夸其功德。
逐句释义
追逐利益和名声的道路都充满了艰难险阻,李府君甘愿回归田园过着隐居的生活。家中有一顷肥沃的田地足以维持生计,一年四季虔诚供奉香火与佛缘分深厚。他像东海于公那样积德修门以便通过高大的马车,又像燕山窦禹钧那样用心教导子孙成才。我含着眼泪为李府君铭刻这些隐秘的德行,这绝不是为了骗取钱财而阿谀死者。
核心主旨
这首诗是诗人悼念李府君的挽词。全诗通过描写逝者生前看淡名利、隐居田园的生活,以及他积德行善、教子有方的感人事迹,表达了诗人对逝者高尚品德的敬仰和深切的哀悼之情,同时也表明自己作诗是真心缅怀而非为了金钱。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“筑门东海”引用了西汉时期的历史典故。于公是西汉丞相于定国的父亲,他在担任县狱吏时决狱平恕,曾预言自己积德深厚,后代必有兴旺之人,因此特意把家门修造得高大宽敞,以便让高头大马的官车通过。后来其子于定国果然官至丞相。这里诗人用此典故赞扬逝者积德深厚。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时,前半句语调应稍显沉重,体现仕途的艰难,后半句转为舒缓,体现归隐的决绝。颔联描写生活,语调平稳安详。颈联是全诗高潮,诵读时要饱含敬意,节奏铿锵有力。尾联回归哀悼,语调深沉悲凉,最后三字“欲黄金”要读得坚定有力,体现诗人的清高。
句式仿写
本诗颈联“筑门东海于公意,教子燕山窦老心”运用了工整的对仗句式,前四字为动宾结构引用典故,后三字点明人物与核心意旨。可仿写为:“悬梁刺股苏秦志,凿壁偷光匡衡心”,用于表达勤奋求学的志向。
写作应用
核心名句“筑门东海于公意,教子燕山窦老心”常用于挽联或纪念文章中,用来赞颂长辈积德行善、教子有方的优良家风。在写作关于家风传承、品德修养等主题的文章时,引用此联可以增加文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
于定国同典故|人物关联|历史关联
通过“筑门东海”关联西汉于公及其子于定国的历史事迹,用于佐证积德得报的主题。
窦燕山同典故|人物关联|历史关联
通过“教子燕山”关联五代窦禹钧教子五子登科的历史事迹,用于佐证教子有方的主题。

名句 CLASSIC LINES

筑门东海于公意,教子燕山窦老心
此联运用典故精当,将逝者比作汉代于公与五代窦禹钧,高度概括了逝者积德行善、教子有方的生平亮点。对仗工整,意蕴深厚,既是对逝者一生的盖棺定论,也是对后人的劝勉,具有极强的艺术感染力,常被后世用作挽联典范。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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