别余谐
我昔自总角，识君先大夫。
闺门修子职，乡里号名儒。
仁者偶不寿，善人宜有孤。
肯堂能自勉，泉下慰榛芜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝慰 · 期许
创作背景
悼亡之作
此诗为诗人悼念友人余谐并慰勉其子之作。诗中提及“总角”相识，可见诗人与逝者有通家之好。创作动因在于逝者虽仁厚却早逝，留下一片荒芜，诗人故作诗以抚慰生者，寄托哀思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐梁，定型于初唐，是唐代文人展示才学、抒发情感的重要载体，在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重恳切，既有对逝者英年早逝的沉痛惋惜，又有对逝者生前德行的高度赞颂。诗人以此勉励逝者之子继承父志，情感层次由悲转励，体现了儒家仁爱与孝悌的价值观。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“总角”指代童年时期，借指少年时代。“先大夫”是对逝者父亲的尊称，此处指余谐。“子职”指子女应尽的职责，如侍奉父母。“肯堂”比喻儿子能够继承父亲的基业。“泉下”指黄泉之下，即阴间。“榛芜”本指丛生的草木，此处比喻家业荒废或逝者在地下心境的荒凉。
逐句释义
我从小就认识你已故的父亲。他在家中恪尽孝道，在乡里被称为名儒。仁厚的人偶尔也会寿命不长，善良的人理应留下孤儿。如果你能自我勉励继承家业，就能告慰你父亲在九泉之下的亡灵。
主旨概括
这首诗通过回忆与逝者的交往，赞扬了逝者生前的品德与学问。诗人对逝者的早逝表示惋惜，并语重心长地勉励逝者的儿子要自立自强，继承父亲的遗志，以慰藉父亲在天之灵。
跨学科 · 是什么
古代礼俗历史学
诗中提及的“闺门修子职”反映了古代儒家家庭伦理规范。闺门指家庭内部，子职指子女侍奉父母的职责。古人重视孝道，认为在家尽孝是立身之本，这也是评价一个人品德的重要标准。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速平缓，情感深沉。首联叙事，语气平和亲切；颔联赞颂，语气庄重敬佩；颈联感叹，语气沉痛惋惜；尾联劝勉，语气转为坚定有力，充满期望。
句式仿写
可仿写“仁者……，善人……”的句式进行议论抒情。例如：“智者常虑远，勇者敢当先。”通过对比两种品质，表达对人物精神的赞颂。
写作应用
“仁者偶不寿，善人宜有孤”可用于议论文中论述“好人有好报”的辩证关系，或在悼念文章中表达对逝者品德的极高评价与对遗属的深切关怀。
关联知识图谱
悼亡诗同体裁
本诗主题为悼念逝者、抚慰生者，符合悼亡诗的文体特征。
名句 CLASSIC LINES
仁者偶不寿，善人宜有孤
此联为全诗核心名句，对仗工整，意蕴深沉。诗人以“仁者不寿”的反讽表达对天道不公的愤懑与无奈，同时引出对“善人宜有孤”的宽慰，体现了儒家“仁者爱人”的道德坚守与悲剧色彩。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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