渊源堂十二诗 兰馨室

一室虽方丈,游从必舜徒。

芬馨不自觉,身化与之俱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感修身
创作背景
渊源堂题壁
此诗为晁补之题咏渊源堂十二景之一“兰馨室”的组诗作品。渊源堂具体地点史载不详,但据诗风与作者生平推断,应为作者晚年隐居或讲学之所。诗人借“兰馨室”这一具体空间,寄托自己追慕圣贤、修身养德的志向,创作动因在于通过咏物言志,阐发儒家君子之道的修养境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句二十字,每句五字,讲究格律严谨与意境深远。五言绝句源于汉代乐府,成熟于唐代,是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。此体要求以极简文字构建完整意境,对炼字与构思要求极高,体现了宋诗尚理的时代特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于修身养性与道德升华,表达了诗人对高尚人格的自觉追求。通过身处兰馨之室的体验,抒发了在良好环境中潜移默化、提升道德修养的感悟,体现了儒家君子慎独、择仁而处的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
方丈
“方丈”一词在诗中指代房间面积狭小,原为佛教用语,指长老或住持居住的房间,一丈见方。这里用来形容兰馨室空间虽小,但内涵丰富。在古代文化语境中,方丈之地往往象征着精神世界的广阔,体现了“室雅何须大”的传统居住美学。
舜徒
“舜徒”指像上古圣君虞舜那样的人,即品德高尚的贤人。“舜”是儒家推崇的圣王典范,“徒”指同类或追随者。诗人用此词表明进入此室者皆为德行高尚之士,设定了极高的道德门槛,暗示了环境与交友的重要性。
逐句释义
第一句写房间虽然只有一丈见方那么小,但非常雅致。第二句写能够来这里游玩交往的人,一定都是像舜帝那样品德高尚的贤人。第三句写身处充满兰花香气的屋子里,那芬芳的气息让人在不知不觉中受到影响。第四句写自己的身体和精神仿佛都融化在这香气里,变得和高尚的品德融为一体了。
核心主旨
这首诗通过描写狭小却充满香气的兰馨室,表达了环境对人品德修养的重要影响。诗人认为,只要身处充满美德的环境中,与贤人交往,人的品格就会像吸入花香一样,在不知不觉中得到净化和提升。这体现了中国古代“近朱者赤,近墨者黑”的教育智慧和修身理念。
跨学科 · 是什么
兰花文化植物学
诗句中的“芬馨”主要指兰花的香气。在中国传统文化中,兰花被誉为“花中君子”,象征着高洁、典雅和坚贞不渝的品格。古人常将兰花与梅、竹、菊并称为“四君子”,兰花香气清幽而不浓烈,正如君子的品德,不张扬却深入人心。诗人以兰香喻德,生动形象。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调,体现诗人内心的宁静与庄重。前两句“一室虽方丈,游从必舜徒”要读得坚定有力,强调对品德的追求。后两句“芬馨不自觉,身化与之俱”语速稍慢,特别是“不自觉”和“与之俱”要读出沉浸其中、物我两忘的感觉,展现潜移默化的过程。
句式仿写
本诗后两句“芬馨不自觉,身化与之俱”采用了“……不自觉,……与之俱”的句式结构,前句写因,后句写果,体现了潜移默化的过程。仿写示例:“书香不自觉,心化与之俱”,意指在充满书籍的环境中,心灵不知不觉受到熏陶,变得像书中的智慧一样深邃。
写作应用
核心名句“芬馨不自觉,身化与之俱”适用于描写环境熏陶、教育影响或个人修养提升的作文场景。例如在写“良好的班风”、“书香校园”或“榜样的力量”等主题时,可引用此句来论证环境对人的塑造作用,增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
屈原《离骚》同典故
屈原在《离骚》中大量使用香草美人意象,以兰花比喻高洁品德,本诗继承了这一传统,以兰馨喻德。

名句 CLASSIC LINES

芬馨不自觉,身化与之俱
此二句深刻揭示了环境对人的潜移默化作用。诗句意为在充满芬芳的室内,人不知不觉中受到熏陶,身心仿佛与香气融为一体。

标签 TAGS

作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语44 知识点
二期上线 · 敬请期待