书院杂咏 斑竹
苍梧巡不返，斑竹至今存。
今日稽山下，几枝忠孝痕。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
书院题咏
此诗为王十朋在绍兴府任上或讲学书院期间所作。王十朋作为南宋著名的爱国名臣与教育家，一生重视教育，曾在多地书院讲学。诗题“书院杂咏”表明这是一组吟咏书院景物的诗作，本首专咏斑竹。创作动因在于借物喻人，通过吟咏斑竹这一具有深厚文化底蕴的植物，勉励学子追慕先贤，涵养忠孝品格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的五言绝句体裁，全诗共四句二十字。五言绝句体制短小，讲究格律严谨，要求平仄协调、对仗工整。此体源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。王十朋此作严格遵循五绝格律，语言凝练，意境深远，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为咏史怀古与忠孝颂扬。诗人借斑竹这一历史意象，追忆上古舜帝南巡不返的悲壮史事，抒发了对先贤的无限追思。通过对斑竹成因的重新解读，将自然纹理升华为忠臣孝子的精神印记，寄托了诗人崇尚忠孝、坚守气节的政治理想与道德追求。
基础解读 READING
语文核心知识
苍梧
地名，即九疑山，位于今湖南省南部永州市宁远县境内。相传上古圣君舜帝南巡时驾崩于此并葬于山中，因此成为中华文明的重要纪念地。在古诗文中，“苍梧”常作为舜帝悲剧命运的代名词出现，承载着后人对先贤的追思与哀悼之情。诗中以此点明历史背景，引发怀古幽情。
斑竹
竹子的一种，因竹竿上有紫褐色斑点如泪痕，故称斑竹，又称湘妃竹。主要分布于中国湖南、浙江等地。其斑点实为真菌感染所致的自然现象，但在传统文化中被赋予了深厚的人文内涵。传说舜帝死后，其妃娥皇、女英哭泣泪洒竹上形成斑点，故此竹成为忠贞爱情与哀思的象征。
逐句释义
舜帝南巡至苍梧而不幸驾崩，再未返回故都，但他留下的斑竹至今依然生长茂盛。如今在绍兴的会稽山下，看着这几枝斑竹，仿佛能看到上面留存着忠臣孝子的斑斑泪痕。诗人通过古今对照，将历史传说与眼前景物紧密结合，表达了对忠孝精神的崇高敬意。
核心主旨
这是一首借物咏怀的五言绝句。诗人通过吟咏书院中的斑竹，追忆舜帝南巡的史事，赞颂了舜帝及其二妃的忠孝美德。全诗借景抒情，托物言志，将斑竹的自然特征与忠孝伦理相结合，表达了诗人对传统道德的坚守与对先贤精神的传承之意，体现了宋诗重理趣的特点。
跨学科 · 是什么
舜帝南巡历史学
据《史记·五帝本纪》记载，舜帝是上古“五帝”之一，以孝行闻名，受尧禅让称帝。晚年他南巡狩猎，最终“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。这一历史事件是中华文明早期部落联盟首领巡视治理的反映，也是后世忠孝文化的重要源头。诗中“巡不返”即指代这段悲壮的历史。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用沉稳、肃穆的基调。首句“苍梧/巡/不返”节奏舒缓，重读“不返”，流露惋惜之情；次句“斑竹/至今/存”语调平稳，强调历史见证。后两句“今日/稽山/下，几枝/忠孝/痕”应放慢语速，在“忠孝痕”三字上加重语气并适当延长，以突出全诗的主旨，读出敬仰之意。
句式仿写
本诗后两句“今日……下，几枝……痕”为典型的写景抒情句式，可进行仿写练习。例如：“今日校园里，几株桃李香”，借桃李喻师生情；“今日长城上，几块英雄砖”，借砖石颂爱国心。仿写时要注意选取具有象征意义的事物，将眼前之景与心中之情紧密结合。
写作应用
“几枝忠孝痕”一句将自然景物赋予伦理道德内涵，是“托物言志”的典范。在写作中，当需要表达对某种精神品质的赞美时，可以借鉴此法。例如描写青松可写“几枝傲骨针”，描写梅花可写“数点报春魂”。这种写法能使文章立意高远，避免空洞的说教，让抽象的精神品质具象化。
关联知识图谱
湘妃竹传说同典故
斑竹的传说源于舜帝与湘妃的故事，是本诗核心意象的文化源头。
名句 CLASSIC LINES
今日稽山下，几枝忠孝痕
此联为全诗核心名句，也是诗人独创的意象组合。诗人打破传统“湘妃竹”仅喻爱情或哀怨的定式，创造性地将斑竹上的斑点解读为“忠孝痕”。这一解读赋予了斑竹全新的伦理内涵，使其成为忠臣孝子精神的外化象征，极大地提升了咏物诗的思想境界，体现了宋人“以意为主”的诗歌审美。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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