孟甲孟乙好蓄古钱因示以诗

世人多好钱,今汝独好古。

书中阅平准,壁上按图谱。

广拾汉五铢,远及周九府。

惜哉生我家,此物罕曾睹。

百中时得一,喜笑见眉宇。

所蓄虽不多,其志颇可取。

闾阎富家子,绕床堆阿堵。

一字不识丁,碌碌何足数。

更宜移此力,典坟读三五。

纵未到圣贤,定可过乃父。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感亲情 · 劝学
创作背景
家庭生活背景
此诗作于苏轼晚年,具体创作时间难以确考,应作于其贬谪或闲居期间。诗中提及的两个儿子孟甲、孟乙喜好收藏古钱,苏轼借机作诗进行教育,反映了苏轼家庭生活中的教育场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合叙事与议论。此诗语言质朴自然,体现了宋诗好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
诗人通过对比儿子好古钱与世俗好金钱的行为,肯定了儿子的雅趣。进而借题发挥,勉励儿子应将精力转移到研读圣贤典籍上来,体现了父亲对儿子的殷切期望与谆谆教诲。

基础解读 READING

语文核心知识
阿堵
这是六朝口语,意为“这个”。《世说新语》记载王衍厌恶钱,不说钱字,只说“举却阿堵物”。后世便用“阿堵”作为钱的代称。诗中用此典故指代金钱,增添了文学趣味。
典坟
指古代典籍。“典”指《三坟》,“坟”指《五典》,传说中上古时期的书籍。诗中用“典坟”代指各种古代经典著作,是读书人常用的雅称。
诗句白话释义
世上的人大多喜爱金钱,唯独你们喜爱古物。你们在书中查阅平准政策,在壁上对照钱币图谱。广泛搜集汉代的五铢钱,远至周代的九府钱。可惜生在我这个贫寒之家,这些古物很少能看见。偶尔得到一枚,高兴得眉开眼笑。收藏虽然不多,但这志向很可取。乡里的富家子弟,床边堆满了钱。大字不识一个,碌碌无为不值一提。更应该把这精力转移去多读经典。即使成不了圣贤,也一定能超过你们的父亲。
核心主旨
这首诗是苏轼写给儿子的教子诗。诗人首先肯定了儿子收藏古钱胜过世俗贪财的雅趣,接着批评了不学无术的富家子弟,最后劝勉儿子要将精力集中在读书做学问上,不要玩物丧志。
跨学科 · 是什么
汉五铢历史学
汉武帝元狩五年(前118年)开始铸造的一种铜钱。钱重五铢(古代重量单位),上有“五铢”二字,故名。五铢钱是中国历史上流通时间最长、影响最大的货币之一,一直沿用到唐初。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构。前四句语调平缓,叙述儿子的爱好;中间几句略带欣喜与自嘲;“闾阎富家子”几句应读出鄙夷不屑的语气;最后两句劝勉要语重心长,充满期望。
句式仿写
可仿写“世人多……,今汝独……”的对比句式。例如:“世人多好利,今汝独好名。”通过强烈的对比,突出描写对象的独特品质,增强语言的表现力。
写作应用
名句“更宜移此力,典坟读三五”可用于劝诫他人不要沉迷于玩物,应将精力投入到学习和自我提升中。适用于“专注”、“勤学”、“取舍”等主题的写作。
关联知识图谱
《冬夜读书示子聿》同主题
陆游的《冬夜读书示子聿》与苏轼此诗同为教子名篇,都强调了实践与学习的重要性,体现了古代士大夫的家庭教育观念。

名句 CLASSIC LINES

更宜移此力,典坟读三五
这两句是全诗的点睛之笔,诗人劝诫儿子将搜集古钱的精力转移到阅读典籍上来。语言平实而寓意深远,体现了苏轼重学问、轻玩物的教育理念,是宋诗理趣的典型表达。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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