和韩县斋有怀四十韵

读书窥古今,掩卷成叱咤。

唐虞昔垂衣,禹稷起躬稼。

人材各超绝,王业迭兴谢。

典谟光日月,雅颂蔼兰麝。

孟轲论易地,颜回堪并驾。

穷达虽殊途,圣贤实同价。

避就乡邻鬭,泣笑疏戚谢。

甘心惟饮瓢,没齿不谈霸。

斯人嗟已亡,末俗遂多诈。

禄从枉道求,气为权门下。

争为邑犬吠,翻取猎师骂。

幽人思隠盘,高士欲耕灞。

予生苦多难,安迹殊未暇。

冬行皲两足,夜坐痹双髂。

黄卷徒自劳,青云未能跨。

借势乏王公,成名无仆射。

大学厌虀盐,亲闱疏脍炙。

眷眷日怀归,区区每求假。

飞同鹢过宋,闲若马归华。

陋巷怀哲人,短檠烧午夜。

对床有兄弟,通家足姻娅。

谈笑开芳尊,尘劳释征靶。

篇章日盈囊,卷帙时抽架。

咏歌同舞雩,叹息殊观蜡。

有田聊代禄,无谪不祈赦。

未为雄草玄,谩学愈苴罅。

啸傲穷朝曛,弦歌达冬夏。

头角姑自藏,齿牙谁肯借。

眠从弟子嘲,醉不金吾怕。

心知得失妄,眼见炎凉乍。

造物岂吾苦,交情勿渠讶。

马来未为福,火尽安足藉。

孝弟傥自修,长幼必能化。

力耕西畴禾,剩种东皋柘。

旨甘奉盘餐,温凊饰台榭。

斗粟鉴汉谣,一爨共崔舍。

仰效慈乌哺,俯笑寒鸱吓。

但令尊不空,莫厌客频迓。

风篁观掩冉,山禽听娇姹。

困穷乃吾幸,此祸不须嫁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀古 · 田园 · 隐逸
创作背景
熙宁变法时期
此诗作于宋神宗熙宁年间,正值王安石变法时期。苏轼因与变法派政见不合,自请外任,曾在杭州、密州等地任职。诗中'末俗遂多诈'、'气为权门下'等语,影射了当时官场因变法而引起的纷争与投机风气。
和诗回应
此诗为和作,系回应韩姓县斋主人的诗作。诗题'有怀'表明这是诗人触景生情、借事抒怀之作,通过次韵或依韵的方式,与友人进行思想交流与情感共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深沉复杂的情感与宏大的历史思考。此诗篇幅较长,属于五古中的长篇排比体。
情感 · 解读
诗人通过回顾上古圣贤的德行与功业,对比当下世俗的诈伪与权谋,表达了对古代理想政治的向往和对现实社会风气的批判。情感深沉,既有对历史兴替的理性思考,也有对世道人心的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
叱咤
此处指感叹声。诗人读完古书,掩卷长叹,表达了对历史兴亡和现实状况的强烈感慨。通常指发号施令或大声呵斥,这里用作感叹,体现了情感的激荡。
垂衣
指'垂衣裳',典出《易经》,形容无为而治。传说尧舜时代政治清明,统治者只需垂衣拱手就能使天下太平,是对理想政治的赞美。
诗句白话释义
读书窥探古今历史,合上书卷不禁长叹。唐尧虞舜无为而治,大禹后稷亲自耕种。人才各自超群绝伦,王业更替兴衰变迁。典谟光辉照耀日月,雅颂香气如兰似麝。孟轲论述变换地位,颜回能够与之并驾。穷困显达虽然异路,圣贤实质价值相同。
核心主旨
这首诗通过赞美古代圣贤的德行,批评了当时社会追逐名利、道德沦丧的现象。诗人表达了无论境遇如何,都要坚守圣贤之道,向往回归田园、耕读传家的生活态度。
跨学科 · 是什么
唐虞之治历史学
唐虞指唐尧和虞舜,是上古传说中的圣明君主。'垂衣'指无为而治,代表了儒家理想中的政治清明时代。诗人以此对比当时的政治混乱。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,节奏多为'二-三'结构。诵读时应注意情感的起伏变化,前段怀古语调庄重,中段批判语调激愤,后段归隐语调舒缓平和。
句式仿写
可仿写'穷达虽殊途,圣贤实同价'的句式,运用对偶和对比手法,表达对人生价值的判断。例如:'成败虽有异,初心本无差'。
关联知识图谱
尧舜禹时代历史关联
诗中提及唐尧、虞舜、大禹等上古圣王,作为理想政治的典范。

名句 CLASSIC LINES

穷达虽殊途,圣贤实同价
此句表达了诗人对人生价值的深刻洞见。认为无论处境是穷困还是显达,只要修养圣贤之德,其精神价值是等同的。这一观点体现了儒家'穷则独善其身,达则兼济天下'的思想内核。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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