启
尧舜与贤真可法，夏王传子若堪疑。
讴欹自属吾君子，不是当时禹德哀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 哲理
创作背景
咏史议政
本诗具体创作时间与地点史籍缺载，难以确考。结合诗人王安石变法主张及宋代疑经惑古的学术风气，此诗当为诗人借古讽今、阐述政治见解之作。宋代士大夫注重从历史兴衰中汲取治国理政的经验，本诗即是对上古权力交接制度的一次深刻反思，体现了诗人不盲从旧说的独立思考精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁源于六朝，定型于唐代，讲究格律严整与意境深远。作为宋代士大夫议政论史的常用载体，七绝以其短小精悍的形式承载了丰富的历史思考。本诗语言质朴，逻辑严密，体现了宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人以冷静客观的笔触，对上古禅让制与世袭制的历史更迭进行了理性审视。全诗情感基调并非单纯的褒贬，而是充满了对历史必然性与道德伦理的辩证思考。通过对'禹德哀'这一传统观点的反驳，表达了诗人对历史进程背后民心向背的深刻洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
尧舜：上古圣王，以禅让传贤著称。法：效法，学习。夏王：指大禹及其子启。讴欹：讴歌赞叹，指民心拥戴。吾君子：指夏启。禹德哀：大禹的德行衰退。全诗字词通俗易懂，无生僻典故，核心在于理解历史人物与事件的对应关系。
逐句释义
尧舜将帝位传给贤能之人，这种做法真的值得效法。夏禹将帝位传给儿子，这件事似乎值得怀疑。但百姓的歌颂赞叹自然归属于我们的君主（启），这说明并不是当时大禹的德行衰败了。
核心主旨
这首诗是一首咏史佳作，诗人通过重新审视上古'禅让制'转变为'世袭制'的历史节点，反驳了传统认为大禹德行衰退才传位于子的观点。诗人认为，启之所以能继承王位，是因为他得到了百姓的拥护，这体现了民心才是政治权力的决定因素。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
本诗涉及中国上古史中'家天下'开启的重大事件。尧舜时代实行禅让制，选贤任能；至大禹死后，其子启继位，建立夏朝，开启世袭制。这一转变是中国社会从原始公社制向阶级国家过渡的关键节点，标志着'公天下'变为'家天下'。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意把握议论的语气。首句'真可法'语气坚定，重读'真'字。次句'若堪疑'带有思考探究的意味，'疑'字可适当拖长。后两句是全诗核心，'自属'二字要读得斩钉截铁，'不是'二字要读出否定的力度，展现诗人确信无疑的态度。
句式仿写
本诗采用了'……真可……，……若堪……'的转折议论句式。仿写示例：'勤勉求学真可贵，虚度光阴若堪悲。前程自属奋斗者，不是天生聪慧才。'通过仿写，可以学习如何在诗歌中表达鲜明的观点和态度。
写作应用
核心名句'讴欹自属吾君子'可用于论述'民心'、'群众基础'、'领导威信'等话题。在写作中，可引用此句论证'得道多助'的道理，说明一个人或一项事业的成功，根本在于获得大众的认可与支持，而非仅仅依靠制度或血缘的赋予。
关联知识图谱
尧舜禅让历史关联
诗中'尧舜与贤'即指代此历史制度，作为诗人论述的参照基准。
启继禹位历史关联
诗中'夏王传子'即指代此历史事件，是诗人辨析的核心对象。
名句 CLASSIC LINES
讴欹自属吾君子
此句为全诗核心论点，指出民心所向（讴欹）自然归属于有德之君。诗人以此反驳了'禹德衰'的传统史观，强调了政治合法性的来源在于民心而非单纯的血缘或道德标签。该句逻辑严密，气势充沛，是宋人翻案诗中的名句，常被用于论证得民心者得天下的政治哲理。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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