唐太宗
仁义谁云不可行，文皇亲见治功成。
德彝可惜身先死，岂信人间有太平。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
南宋初期
王十朋生于北宋末年，主要活动于南宋初期，历经宋金对峙与南宋政权初建。此诗创作于诗人仕宦生涯中，时值南宋偏安一隅，朝廷主和主战之争激烈。诗人借歌颂唐太宗贞观之治，意在讽谏南宋统治者应行仁义、求治功，反映了当时有识之士渴望恢复中原、重振朝纲的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属近体诗七言绝句体裁，全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。七绝体制短小精悍，便于叙事议论，在宋代诗坛极为盛行。此体要求语言凝练，意蕴深远，王十朋借此体裁评史论政，体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为咏史怀古与政治理想的寄托。诗人通过对唐太宗贞观之治的追忆，表达了对仁政王道的推崇与向往。全诗情感基调昂扬，既有对历史盛世的肯定，又隐含对当下政治现实的关切，体现了儒家士大夫以史为鉴、致君尧舜的政治情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
文皇
指唐太宗李世民。唐太宗谥号“文皇帝”，故称文皇。这是对唐太宗的尊称，体现了他在文治方面的卓越成就。在古代，皇帝的谥号是对其生平事迹的评价，“文”字代表了经纬天地、道德博厚。
德彝
指封德彝，名伦，字德彝。他是隋唐时期的著名大臣，曾在唐太宗朝任宰相。诗中提到他，是因为他曾对实行仁政持怀疑态度。了解这个人物，有助于理解诗中“可惜身先死”的含义。
诗句释义
谁说仁义之道不能实行呢？唐太宗亲自见证了治理天下的成功。可惜封德彝死得太早，他哪里会相信人间真有太平盛世呢？全诗语言通俗，意思明白晓畅，直接表达了诗人的观点。
核心主旨
这首诗通过赞扬唐太宗实行仁义、开创贞观之治的历史功绩，驳斥了仁义不可行的错误观点。诗人认为，只要统治者真心实行仁政，就能实现天下太平。这表达了对理想政治的向往和对当时社会现实的期望。
跨学科 · 是什么
贞观之治历史学
唐太宗李世民在位期间（627年-649年）出现的政治清明、经济发展的盛世局面。唐太宗虚心纳谏，轻徭薄赋，选用廉吏，使得社会秩序安定，国力强盛。这是中国历史上著名的治世之一，被后世视为理想政治的典范。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“谁云”二字应重读，体现反问语气，“不可行”三字稍作停顿，强调观点。次句“亲见”重读，突出确凿事实。第三句“可惜”读出惋惜之情。末句“岂信”加强反问语气，余味悠长。整体节奏明快有力。
句式仿写
本诗首句运用反问句式“谁云……”，气势强烈。可仿写为：勤奋谁云不可成，愚公亲见太行平。这种句式常用于议论文开头，能够鲜明地亮出观点，引起读者思考，增强文章的说服力。
写作应用
在论述“坚持真理”、“实践出真知”或“仁政爱民”等主题的作文时，可引用此诗。例如：“正如王十朋所言‘仁义谁云不可行，文皇亲见治功成’，历史无数次证明，只要付诸实践，看似艰难的理想也能变为现实。”
关联知识图谱
李世民人物关联
本诗咏叹的历史主角，贞观之治的开创者，诗中称其为“文皇”。
南宋诗人同作者
本诗作者，南宋著名政治家、诗人，以刚正不阿著称。
名句 CLASSIC LINES
仁义谁云不可行
此句为全诗核心名句，以反诘语气有力驳斥了仁义之道不可行的论调。诗人借唐太宗成功实践仁政的历史事实，确立了“仁义可行”的正面论点。该句气势磅礴，掷地有声，不仅是对唐太宗的赞颂，更是对后世统治者的警策，具有极强的政治感召力。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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