伯夷
避纣穷居北海滨，归来端为有仁人。
武王不听车前谏，饿死西山志亦伸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古 · 气节
创作背景
咏史寄慨
本诗为晚唐诗人周昙所作《咏史》组诗中的一首。晚唐时期国势衰微，士大夫往往通过咏史以寄托对现实的感慨。诗人选取伯夷这一历史人物，意在重申儒家传统的忠义观念与气节操守，借古讽今，具有鲜明的道德教化意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究格律严整，押韵平仄均有定规，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。此体短小精悍，便于叙事抒情，适合表达鲜明的主题思想。
情感 · 解读
本诗属咏史怀古诗，通过对伯夷生平事迹的吟咏，表达对历史人物的评判与追思。诗人以冷静客观的笔触叙述历史事件，在叙事中寄寓褒贬，体现了中国传统史学“寓褒贬，别善恶”的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
穷居
穷居意为困顿隐居。诗中指伯夷为了躲避商纣王的暴政，离开故土，在偏远的地方过着贫困的生活。这表现了伯夷不愿同流合污的高洁品质。
北海滨
北海滨指北方的海边。在古代地理概念中，指代极为偏远的北方荒野之地。伯夷隐居于此，说明他为了躲避乱世，选择了人迹罕至的地方居住。
仁人
仁人指有仁德的人。诗中特指周文王姬昌。伯夷听说周文王善于养老、治理西岐很有仁德，所以从北海回到西岐，希望能在一个有仁德的地方生活。
诗句释义
为了躲避商纣王的暴政，伯夷困顿地隐居在遥远的北海边。他回来是因为听说周地有仁德的人。周武王没有听从伯夷在车前的劝谏，坚持出兵伐纣。伯夷最终饿死在西山，但他坚守志节的愿望得到了伸张。
核心主旨
这首诗讲述了商末贤人伯夷的故事。诗人赞扬了伯夷为了坚持自己的政治理想和道德原则，不向新王朝妥协，宁愿饿死也不食周粟的高尚气节。诗歌表达了对这种坚守信念精神的肯定和推崇。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐历史学
伯夷是商末孤竹君的长子。他和弟弟叔齐互让君位，后来为了躲避商纣王的暴政，一起隐居。他们是中国历史上著名的贤人，被孔子称为“古之仁人”。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现历史的厚重感。前两句叙述隐居原因，语调平稳。第三句“不听”处可稍作停顿，体现遗憾。第四句“志亦伸”要读得坚定有力，表达出对伯夷精神的赞颂。
句式仿写
本诗第三、四句构成转折关系，前句叙述不幸遭遇，后句升华精神价值。可仿写为：“困难不挫心中志，历经磨难愿亦伸。”用于表达在逆境中坚持理想的决心。
写作应用
“饿死西山志亦伸”一句可用于写作中论证“气节”、“坚守信念”等主题。例如在谈论个人操守时，可以引用此句，说明肉体的消亡无法掩盖精神的光辉，真正的志向在于内心的坚守。
关联知识图谱
叔齐同主题|人物关联
伯夷与叔齐为兄弟，共同隐居，共同谏武王，共同饿死首阳山，事迹紧密相连。
名句 CLASSIC LINES
饿死西山志亦伸
此句为全诗结句，高度概括了伯夷的结局与精神价值。它将肉体的死亡与精神的升华形成强烈对比，指出虽然伯夷饿死在西山，但其坚守志节的愿望得到了伸张与实现。这句诗常被后世用来形容为了理想气节而甘受贫困、甚至牺牲生命的高尚行为，具有极强的道德感召力。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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