秦望

瞻彼秦望,崇于会稽。

曷云其崇,登焉而紫。

孰登是山,西方之人兮。

瞻彼秦望,轻于会稽。

曷崇而轻,名之以嬴。

孰名是山,东方之人兮。

我登稽山,思禹之绩。

吾侪不鱼,繄帝之力。

我瞻秦望,哀秦之过。

虐彼黔首,其谁之祸。

禹驾而游,夏民以休。

有翼其行,稷卨是谋。

政辙而狩,嬴随以仆。

孰稔其恶,斯高左右。

孤竹兄弟,殍于首阳。

山与其人,嘉名孔章。

谿辱以愚,泉污以盗。

物之不幸,名恶而暴。

浙涛如银,鉴流如绅。

濯彼崔嵬,勿污以秦。

基础信息 BASIC

体裁
情感咏史 · 自省 · 讽喻
创作背景
登临怀古、借古讽今
此诗为宋代诗人王十朋登临会稽秦望山时所作。秦望山相传为秦始皇东巡时登临以望海之处,故得此名。诗人身处南宋偏安时期,面对山河破碎的现实,登临此山,自然联想到历史上统一与暴政、仁德与功业的对比。创作动因在于借秦始皇的暴政与大禹的仁德进行历史对比,以古鉴今,抒发对当时政治现实的不满与对理想政治的向往。学界普遍认为此诗创作于王十朋任职绍兴期间,具体年份虽有考证但无定论,但其借古讽今的创作意图是明确的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为古体诗,亦称古风,是相对于唐代近体诗(格律诗)而言的一种诗体。其特点是不拘平仄、对仗,用韵较为自由,句式长短不一,便于叙事和议论。本诗采用四言为主的句式,间杂五言,节奏古朴,继承了《诗经》四言体的传统,同时融入了楚辞体的句式变化,体现了古体诗在形式上的灵活性。全诗以议论和抒情为主,借咏史以讽今,是古体诗中咏史怀古题材的典型作品。
情感 · 解读
本诗的核心情感是借咏秦望山之名,抒发对历史兴亡的深刻反思与批判。诗人通过对比大禹治水之功与秦始皇暴政之过,表达了对仁政的向往和对暴虐统治的强烈谴责。情感基调沉郁悲慨,既有对“黔首”(百姓)遭受苦难的哀悯,也有对历史规律“孰稔其恶,斯高左右”的冷峻洞察。最终以“濯彼崔嵬,勿污以秦”作结,将自然山水的高洁与政治污浊对立,升华出一种超越具体历史的道德评判与精神洁癖,情感层次丰富,由景生情,由情入理,最终归于价值判断。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 瞻:向上或向前看。2. 秦望:山名,在今浙江绍兴。3. 崇:高。4. 会稽:山名,在今浙江绍兴东南。5. 曷:何,为什么。6. 紫:指山色呈紫,或指紫气,祥瑞之气。7. 孰:谁。8. 西方之人:指秦始皇,秦在西方。9. 轻:此处指山名因秦始皇而显得“轻浮”或“被玷污”。10. 嬴:秦始皇嬴姓,代指秦始皇。11. 东方之人:指大禹,禹兴于东方(传说生于石纽,在西方,但治水主要在东方,此处或指其功业在东方)。12. 稽山:即会稽山。13. 禹:大禹,治水英雄,夏朝开创者。14. 绩:功绩。15. 吾侪:我们。16. 繄:是,此。17. 帝:指大禹。18. 黔首:百姓。19. 虐:残害。20. 稔:熟悉,此处指助长。21. 斯高:指秦朝奸臣赵高、李斯。22. 孤竹兄弟:伯夷、叔齐,商末孤竹君之子,周武王灭商后,不食周粟,饿死于首阳山。23. 殍:饿死。24. 首阳:首阳山。25. 嘉名:美名。26. 孔章:非常显著。27. 谿辱以愚:溪水因“愚”名而受辱(典出“愚溪”)。28. 泉污以盗:泉水因“盗”名而被玷污(典出“盗泉”)。29. 崔嵬:山高峻的样子。30. 鉴流:指鉴湖(镜湖)之水。31. 绅:古代士大夫束腰的大带子,形容水流如带。
逐句白话释义
1. 瞻彼秦望,崇于会稽。:看那秦望山,比会稽山还要高。2. 曷云其崇,登焉而紫。:为何说它高?登上山便能看到紫气(或山色发紫)。3. 孰登是山,西方之人兮。:是谁登过这座山?是来自西方的人啊(指秦始皇)。4. 瞻彼秦望,轻于会稽。:看那秦望山,比会稽山显得“轻浮”。5. 曷崇而轻,名之以嬴。:为何高大却“轻浮”?因为用嬴姓(秦始皇)来命名。6. 孰名是山,东方之人兮。:是谁命名了这座山?是来自东方的人啊(指秦始皇东巡命名)。7. 我登稽山,思禹之绩。:我登上会稽山,思念大禹的功绩。8. 吾侪不鱼,繄帝之力。:我们没有变成鱼(指被洪水淹没),全靠大禹的力量。9. 我瞻秦望,哀秦之过。:我眺望秦望山,哀叹秦朝的过失。10. 虐彼黔首,其谁之祸。:残酷地虐待那些百姓,这究竟是谁的罪过?11. 禹驾而游,夏民以休。:大禹乘车巡游,夏朝百姓因此得到休养生息。12. 有翼其行,稷卨是谋。:他的行动如有羽翼般迅捷,是靠后稷和契(卨)的谋划。13. 政辙而狩,嬴随以仆。:(秦朝)政治的车辙走向巡游狩猎,嬴姓王朝随之倾覆。14. 孰稔其恶,斯高左右。:是谁助长了它的恶行?是赵高、李斯这些近臣。15. 孤竹兄弟,殍于首阳。:孤竹国的两位公子(伯夷叔齐),饿死在首阳山。16. 山与其人,嘉名孔章。:山和这些人(伯夷叔齐),美名非常显赫。17. 谿辱以愚,泉污以盗。:溪水因“愚”的名字而受辱,泉水因“盗”的名字而被玷污。18. 物之不幸,名恶而暴。:事物的不幸,在于名字邪恶而残暴。19. 浙涛如银,鉴流如绅。:浙江的波涛像银子一样,鉴湖的水流像衣带一样。20. 濯彼崔嵬,勿污以秦。:洗涤那高峻的山峰吧,不要用“秦”来玷污它。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是通过登临秦望山,对比大禹治水的仁德功绩与秦始皇统治的暴虐过失,深刻批判暴政对百姓的残害,反思历史兴亡的教训。全诗可分为三部分:第一部分(前六句)写秦望山因秦始皇而得名,却因此显得“轻浮”,暗含贬义;第二部分(中间八句)转入对大禹的赞颂和对秦政的批判,指出百姓安居是禹之功,而秦朝覆灭源于暴政和奸佞;第三部分(后六句)借伯夷叔齐守节、愚溪盗泉之典,强调名节与名声的重要性,最终以洗涤山河、拒绝污名作结,表达了对高洁品格的追求和对历史污点的摒弃。
跨学科 · 是什么
秦始皇东巡、大禹治水
诗中“西方之人”指秦始皇嬴政。据《史记·秦始皇本纪》记载,秦始皇在统一六国后,曾多次东巡,其中一次到达会稽,祭大禹,望于南海,并立石刻颂秦德。秦望山因此得名。“东方之人”或指大禹,传说大禹治水成功后,在会稽山大会诸侯,计功封爵,死后葬于会稽山。诗中“禹驾而游,夏民以休”即歌颂大禹治水后天下太平的景象。“政辙而狩,嬴随以仆”则暗指秦朝因严刑峻法、滥用民力(如修长城、建阿房宫)而迅速灭亡的历史事实。“斯高左右”指秦二世时,丞相李斯和宦官赵高专权,最终导致秦朝崩溃。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为四言为主,间杂五言的古体诗,诵读时需注意节奏的古朴与顿挫。四言句多采用“二二”节奏,如“瞻彼/秦望,崇于/会稽”。五言句可采用“二三”或“二一二”节奏,如“孰登/是山,西方/之人兮”。整体语气应沉郁顿挫,前六句平缓叙述中带对比;中间八句情感加强,赞颂与批判对比鲜明;后六句用典处需稍作停顿,最后两句“濯彼崔嵬,勿污以秦”应读得坚定有力,作为全诗情感的升华和收束。
对比句式仿写
本诗最突出的句式特点是对比。如“瞻彼秦望,崇于会稽”与“瞻彼秦望,轻于会稽”,通过“崇”与“轻”的对比,引出对山名由来的思考。仿写时可学习这种结构:先描述同一事物的两种状态或评价,再通过设问(“曷云其崇”、“曷崇而轻”)引出原因,最后点明关键人物或事件。例如:“观彼古树,茂于春园。曷云其茂,得雨而荣。孰润是木,天降甘霖兮。”
历史反思主题写作应用
本诗核心名句“我瞻秦望,哀秦之过。虐彼黔首,其谁之祸”可用于论述历史教训、民生重要性、领导责任等主题的议论文中。例如,在讨论“以史为鉴”时,可引用此句,说明暴政必然导致灭亡,民心向背是政权存续的关键。在论述“责任与担当”时,可借此句强调统治者或领导者对民众福祉负有不可推卸的责任。应用时需简要交代诗句背景,使其自然融入论述逻辑。
关联知识图谱
咏史怀古诗同主题
本诗是典型的咏史怀古诗,通过登临古迹(秦望山),追忆历史人物(禹、秦),抒发对历史兴亡的感慨。此类诗歌在中国文学史上源远流长,从左思《咏史》到杜甫《咏怀古迹》,再到刘禹锡《金陵五题》,形成了深厚的创作传统。本诗继承了这一传统,并融入了宋代文人特有的理性反思。
大禹治水传说历史关联
诗中多次歌颂大禹治水的功绩,如“思禹之绩”、“禹驾而游”。大禹治水是中国上古最重要的神话传说之一,见于《尚书》、《史记》等典籍。它不仅是历史事件,更被儒家塑造为圣王德政、公而忘私的典范,成为后世帝王和士大夫效法的榜样。本诗将禹与秦对比,正是利用了这一文化符号的道德内涵。

名句 CLASSIC LINES

我瞻秦望,哀秦之过。虐彼黔首,其谁之祸。
此四句是全诗的核心名句,直接点明主旨。诗人眺望秦望山,哀叹秦朝的过失,指出其残酷奴役百姓(黔首),这究竟是谁的罪过?诗句以强烈的反问语气,将批判的矛头直指暴政本身,情感沉痛而犀利。这四句高度凝练地概括了诗人对秦朝二世而亡历史教训的总结,体现了儒家“民为邦本”的政治思想,成为后世评价秦政时常用的经典表述,具有深远的文化影响力。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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