鹅池
鶂鶂能鸣异众禽，池边墨客最知音。
世间多是山阴妪，应恐悮猜君子心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感知音
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代无详考，学界公认为后人题咏王羲之“写经换鹅”典故之作。王羲之爱鹅成癖，曾以书写《道德经》换取山阴道士之鹅，此诗即基于该历史佳话，对世人只知其然而不知其所以然的现象进行辩证思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体肇始于南朝，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一，适宜于写景抒情或托物言志。
情感 · 解读
诗中核心情感聚焦于知音难觅的孤独感与对世俗误解的无奈。诗人借鹅自喻，通过“墨客最知音”表达了对艺术共鸣的渴望，同时以“应恐悮猜”流露出对世人无法理解君子高洁志向的深沉忧虑。
基础解读 READING
语文核心知识
鶂鶂
拟声词，模拟鹅的叫声。在诗中作为起笔，生动地描绘了鹅在池边鸣叫的情景，引出下文对鹅的议论。这种用法通俗易懂，让读者仿佛听到了鹅的声音。
墨客
指文人、书法家。这里特指王羲之，因为他既是书法家（与墨有关），又深爱鹅。诗人用这个词点明了王羲之的身份，也暗示了他与鹅之间特殊的艺术共鸣。
逐句释义
鹅儿鸣叫的声音与众不同，在池边只有像王羲之这样的文人最能听懂其中的意趣。世间大多数人就像山阴的老妇人一样，恐怕会错误地猜测君子（王羲之）喜爱鹅的真实心意。
核心主旨
这首诗通过写王羲之爱鹅的故事，表达了诗人对知音难寻的感慨。诗人认为普通人很难理解高雅人士的志趣，担心世人会误解君子的本意，体现了对精神共鸣的渴望和对世俗眼光的无奈。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
鹅属于雁形目鸭科动物，其鸣叫声确实具有独特的声学特征。鹅的叫声洪亮且穿透力强，在古代常被用于看家护院，因其警觉性高，听到异响即会鸣叫示警，这与其生物学特性相符。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍高，表现鹅的鸣叫和知音的欣喜；后两句语调需转为深沉，读出“应恐”二字的担忧感。节奏上遵循七言诗“二二三”的常规节奏，如“鶂鶂/能鸣/异众禽”。
句式仿写
可仿照“世间多是……，应恐……”的句式进行写作练习。例如：“世间多是随波客，应恐难解独行者。”通过这种对比句式，表达对某种现象的看法和对误解的担忧。
写作应用
在写作关于“误解”、“知音”、“孤独”或“高雅情趣”等主题的作文时，可引用“世间多是山阴妪，应恐悮猜君子心”作为论据。用以论证真正的才华或志向往往不被常人理解，表达一种曲高和寡的孤独感。
关联知识图谱
王羲之人物关联
本诗核心典故“写经换鹅”的主人公，被诗人称为“墨客”与“君子”。
写经换鹅同典故
本诗的创作基础，王羲之爱鹅并抄写《道德经》换取道士之鹅的故事。
名句 CLASSIC LINES
世间多是山阴妪，应恐悮猜君子心
此二句为全诗核心议论，极具哲理深度。诗人指出世间多是只看热闹的凡夫俗子（以山阴妪为喻），恐怕会误解了君子（王羲之）爱鹅背后的真正雅趣与高洁志向。此句常被引用以感叹知音难求或被误解的无奈。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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