胡氏挽诗
婺女生贤女，端宜配德星。
登堂饮姑乳，调胆教儿经。
子舍春犹盛，孙枝叶已青。
韩碑纪遗懿，彤管继芳馨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽诗创作
此诗为韩淲为悼念胡氏家族一位女性成员而作的挽诗。宋代士大夫阶层重视家族礼法与女性德行，挽诗不仅是表达哀思的载体，更是彰显家族门风、确立道德典范的重要方式。诗中提及“韩碑”，暗示逝者家族与韩氏家族或有世交渊源，亦或借韩愈撰碑之典以此彰显逝者德行堪比古之贤媛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句四联，格律严谨，对仗工整，押平声韵。五言律诗兴起于初唐，至杜甫手中臻于成熟，是宋代文人表达庄重情感、酬唱应答的主流体裁，特别适用于挽诗等庄重场合。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，既有对逝者逝世的沉痛哀悼，更侧重于对其生前贤德行为的极力颂扬。诗人通过赞颂胡氏作为贤妻良母的典范形象，表达了对逝者高尚品德的敬仰与缅怀，体现了儒家伦理中对女性德行的高度推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
婺女
即女宿，二十八宿之一，古时星象学认为此星主宰女性。诗中借指逝者出生之地或其女性身份，暗示其生而不凡，对应天上的星宿。
德星
古星名，象征贤德之士或祥瑞。诗中用以比喻逝者品德高尚，与其贤女身份相匹配，是对逝者人品的高度评价。
首联释义
婺女星降生了这位贤德的女子，她端庄贤淑，确实适宜与德星相匹配。这两句开篇点明逝者身份不凡，天生贤德。
颔联释义
她曾登堂用乳汁喂养生病的婆婆，又含辛茹苦教导儿子研读经书。这两句具体描写逝者生前的孝行与教子之功。
颈联释义
儿子的家业如春天般兴旺繁盛，孙辈像新生的枝叶一样青翠茁壮。这两句描写家族后代的兴旺，侧面赞颂逝者功德。
尾联释义
如同韩愈撰写的碑文记录她遗留的美德，彤管这一史官用笔将继承她的芳馨。结尾表达了对逝者美名流传千古的祝愿。
核心主旨
这是一首悼念胡氏家族女性的挽诗。全诗通过赞扬逝者孝顺婆婆、教导子孙的贤德行为，以及家族子孙兴旺的景象，表达了对逝者深深的敬意和缅怀之情，歌颂了传统女性相夫教子、持家有方的美德。
跨学科 · 是什么
韩碑典故历史学
“韩碑”指唐代大文学家韩愈撰写的碑文，如《平淮西碑》。韩愈碑文以叙事严谨、颂扬得体著称。诗中用此典故，比喻对逝者德行的记录如同韩愈碑文一样庄重、权威，能够流传后世。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调庄重。首联平稳起势，颔联“饮姑乳”“教儿经”需读出敬重与深情，颈联“春犹盛”“叶已青”语调可稍扬，展现生机，尾联回归沉稳，表达缅怀。
句式仿写
可仿写“子舍春犹盛，孙枝叶已青”这一句式，运用比喻手法描写家族或事物的传承与发展。例如：“师门风正劲，桃李果初红。”
写作应用
“子舍春犹盛，孙枝叶已青”可用于描写家族兴旺、后继有人的场景，常用于祝寿、庆典或追忆先人的文章中，表达对家族传承的美好祝愿。
关联知识图谱
悼亡诗同主题
挽诗与悼亡诗皆属哀祭类题材，用于表达对逝者的哀悼与怀念，挽诗多侧重于颂扬逝者功德。
韩元吉家族关系
韩淲为南宋著名诗人，其父韩元吉亦是名臣与诗人，家学渊源深厚，诗风清丽典雅。
名句 CLASSIC LINES
子舍春犹盛，孙枝叶已青
此联为全诗核心名句，运用比喻手法，以“春犹盛”喻指儿子家业兴旺、生机勃勃，以“孙枝叶已青”喻指孙辈茁壮成长、后继有人。诗句形象生动地展现了逝者家族繁衍昌盛的景象，侧面烘托出逝者教子有方、德泽后世的功绩，是宋代挽诗中描写家族兴旺的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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