先人旧题东山墓亭三绝 其一
入堂无复见双亲，建此来宁似在神。
天地深恩难以报，含悲唯有泪沾巾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悼亡
创作背景
墓亭祭扫
此诗为作者在东山先人墓亭所作的题诗，具体创作年代虽难确考，但可确定为一次祭扫活动的实录。诗人回到故地修缮或拜谒父母墓亭，触景生情而作。诗题中的“旧题”暗示墓亭可能为前代遗留或家族旧物，此次归来既是履行祭祀之礼，也是寻求心灵的慰藉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。这种体裁格律严整，要求平仄协调、押韵工整，是唐代以后文人抒发情感最常用的诗歌形式之一。七言绝句篇幅短小精悍，便于作者集中笔墨表达单一主题，本诗即以此体裁承载了深沉的悼亡之情。
情感 · 解读
全诗情感核心在于表达对已故双亲的深切怀念与无法报恩的悲痛。诗人通过祭扫场景的描写，将个人的哀思上升为对天地深恩的感悟，情感真挚沉郁。这种情感层次由入门的触景生情，转为对父母养育之恩的追忆，最终汇聚为无法回报的遗憾与泪湿衣巾的悲怆。
基础解读 READING
语文核心知识
无复
意思是“不再有”或“不能再”。在这里表达了诗人走进厅堂之后，再也看不到父母身影的残酷现实。这个词语奠定了全诗悲伤的基调，直接点明了生死永隔的无奈，让读者一下子就能感受到诗人内心的失落与空虚。
双亲
指父亲和母亲，是对父母的尊称。在古代文学作品中，这是一个非常通用的称呼。诗人在这里使用“双亲”一词，不仅指代明确，而且饱含着对父母的敬爱之情，体现了中国传统文化中重视孝道、敬重长辈的伦理观念。
逐句释义
第一句写诗人走进厅堂，再也看不见父母了。第二句写修建这座墓亭，希望能像神灵一样供奉他们，寻求内心的安宁。第三句感叹父母的养育之恩像天地一样深重，子女难以报答。第四句写诗人心中怀着悲痛，只有眼泪流下来湿透了手巾。
核心主旨
这首诗的主题是悼念父母。作者通过描写在墓亭祭扫时的所见所感，表达了对已故双亲的深切怀念。全诗情感真挚，从看不到亲人的失落，到感叹恩重难报，再到流泪悲伤，层层递进，生动地展现了一个孝子对父母的无限哀思。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
这句诗反映了宋代民间的祭祀习俗。古人认为人死后灵魂不灭，会变成神灵接受子孙供奉。修建墓亭或祠堂，就是为了给祖先的灵魂一个安息之所，也方便后人祭拜。这种“视死如生”的观念，是中华传统孝道文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要缓慢沉重，声音要低沉。第一句“无复”二字要重读，强调那种失落感。第三句“天地深恩”要读得深情而庄重。最后一句“泪沾巾”要读得缓慢，仿佛眼泪正在慢慢流下，留有余韵，表现出诗人无尽的悲伤。
句式仿写
这首诗的后两句“天地深恩难以报，含悲唯有泪沾巾”运用了直抒胸臆的方法。我们可以模仿这种句式来表达强烈的情感。例如，用来表达对老师的感激：“师恩深重难以报，铭记唯有在心间。”或者用来表达离别的愁绪：“离别深情难以舍，回首唯有泪千行。”
写作应用
“天地深恩难以报”这句诗非常适合用在关于“感恩父母”、“孝道”、“亲情”等主题的作文中。比如在写清明节扫墓、回忆亲人、或者谈论中国传统美德时，引用这句诗可以很好地升华文章主题，表达出子女对父母养育之恩的感激与无法回报的遗憾，增强文章的感染力。
关联知识图谱
孝经同思想
本诗表达的报恩思想与《孝经》中“立身行道，扬名于后世，以显父母”的孝道精神一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
天地深恩难以报，含悲唯有泪沾巾
这两句诗是全诗的情感高潮与核心名句，以“天地”比喻父母恩情之深重广大，表达了子女永远无法回报父母养育之恩的终极遗憾。后句通过“泪沾巾”的具体动作，将抽象的悲痛具象化，语言平实却极具感染力，成为后世表达孝思与悼亡之情的经典名句。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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