唐大飨拜洛乐章 禋和

百礼崇容,千官肃事。

灵降舞兆,神凝有粹。

奠享咸周,威仪毕备。

奏夏登列,歌雍撤肆。

基础信息 BASIC

情感肃穆 · 赞美
创作背景
武则天垂拱四年拜洛受图祭祀
本诗创作于唐睿宗垂拱四年(公元688年),当时武则天宣称获洛水天降“宝图”,亲率文武百官举行规模空前的拜洛受图大典,《唐大飨拜洛乐章》就是为本次祭祀专门创作的系列乐章,《禋和》为其中祭祀环节的专用曲目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代郊庙祭祀专用乐章,体裁为四言古诗,是古代朝廷举行国家级祭祀仪式时配合礼乐演唱的官方文本。这类作品历来是官方礼乐制度的组成部分,承担着彰显礼制威严、沟通人神的功能,在古代文体体系中属于公开发布的官方文学范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕国家级祭祀的肃穆氛围展开,既包含对洛水神灵的敬畏尊崇,也暗含对武周政权合法性的彰显、对国泰民安的祈愿,整体情感克制庄重,完全符合郊庙文学的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“禋和”是本首祭祀乐章的专属名称,“禋”指古代清洁身心供奉神灵的祭祀仪式。“崇容”指庄重恭敬的仪容仪态。“肃事”指恭敬谨慎地办理祭祀相关事宜。“奠享”指摆放祭品供奉神灵的环节。“奏夏”“歌雍”分别指演奏、演唱上古流传的祭祀专用乐歌。“撤肆”指祭祀仪式结束后撤走祭品的环节。这些字词都是古代祭祀文献中的常用术语,含义固定统一。
逐句白话释义
第一二句意思是:各式各样的礼仪都展示出庄重的仪容,上千名官员都恭敬地办理祭祀事宜。第三四句意思是:神灵降临带来了吉祥的征兆,神气凝聚有着纯粹的精华。第五六句意思是:供奉的祭品全部都准备得很周全,所有的礼仪威仪全部都完备。第七八句意思是:演奏《夏》乐的时候官员们按位次排列好,演唱《雍》曲的时候就撤去摆放的祭品。释义完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了唐代拜洛祭祀大典的完整流程,从官员到位的开场环节,到神灵降临的祭祀环节,再到献祭完成、礼成撤乐的收尾环节都有清晰描写。核心主旨是彰显唐代祭祀礼制的完备威严,表达对洛水神灵的尊崇,同时祈愿国家平安昌盛。内容完全围绕祭祀场景展开,没有涉及私人情感的表达。
跨学科 · 是什么
唐代祭祀官员制度历史学
本诗中“千官肃事”描写的是唐代国家级祭祀的官员参与规则。唐代规定三品以上文武官员必须参加国家级祭祀活动,不同品级的官员站在固定的位次,不能随意走动或者交谈。参与祭祀的官员都要提前三天清洁身心,穿着专门的祭祀服饰,整个过程有专门的御史监督礼仪执行情况。这是唐代政治制度中礼仪制度的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要缓慢,语气要庄重肃穆,不能太轻快。每两句为一个停顿单元,句中停顿参考:百礼/崇容,千官/肃事。灵降/舞兆,神凝/有粹。奠享/咸周,威仪/毕备。奏夏/登列,歌雍/撤肆。诵读的时候要咬字清晰,重音放在每句的第二个字位置,比如“礼”“官”“降”“凝”这些字,能够更好地体现出诗歌的庄重感。
基础句式仿写指导
本诗采用的是“名词+形容词”的四言短句结构,节奏工整,适合用来描写庄重的大型活动场景。仿写的时候可以参考这个结构,比如描写学校运动会开幕式可以写“百队齐整,千人肃立”,描写公司年会可以写“全员聚齐,万象更新”。仿写的时候要注意前后两句字数相同,词性对应,整体风格统一,符合描写场景的氛围。
核心名句写作应用
名句“百礼崇容,千官肃事”适合用来描写大型官方礼仪活动的庄重场景。比如写国家公祭日的新闻稿可以用:“公祭现场百礼崇容,千官肃事,全体人员默哀三分钟,深切缅怀逝去的同胞。”写重大外交礼仪活动的文稿也可以使用这句话,能够很好地体现出活动的庄重感和正式感,不需要额外添加修饰就能传递出严肃的氛围。
关联知识图谱
《唐大飨拜洛乐章》系列其他曲目同主题
《唐大飨拜洛乐章》共有13首曲目,分别对应祭祀的不同环节,《禋和》是其中专门用于祭祀环节的曲目,和其他曲目共同构成完整的祭祀乐歌体系。

名句 CLASSIC LINES

百礼崇容,千官肃事
该句是本诗流传最广的核心名句,生动刻画了国家级祭祀场合百官齐聚、礼制完备的庄重场景,后世常被用来形容大型官方礼仪活动的肃穆氛围,多次被各类历史文献、当代官方文稿引用。

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作者 POET

武则天 624年-705年
唐代政治家、武周开国君主,现存诗作21首

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