又和项服善二首 其一
风云频惨淡，草木屡苍颜。
诗里报琼玖，宫中归玉环。
帝庭侯帛至，佛殿宝珠还。
更有人清白，鄱阳似鲁山。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
酬唱赠答
此诗为诗人与友人项服善的酬唱之作，题为“又和”，表明此前已有唱酬往来。诗中运用大量典故赞誉项服善的德行与政绩，推测作于两人同朝为官或交往密切时期。宋代文人喜以诗歌赠答，借此交流思想、砥砺名节，本诗即是此类社交文学活动的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，格律严谨，对仗工整，属于近体诗范畴。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一。此体要求颔联与颈联必须对仗，平仄协调，体现了宋代诗人对唐诗格律的继承与发扬。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人为官清正廉洁的高度赞颂。诗人通过一系列高洁意象的铺排，表达了对项服善高尚品德的敬佩之情。情感基调庄重典雅，既有对友人的肯定，也寄托了诗人自身的政治理想与道德追求，体现了宋代士大夫重气节、尚廉洁的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
琼玖
美玉名。出自《诗经·卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼玖”。诗中比喻友人酬答的优美诗篇，极言其珍贵美好。这是古代文人雅士常用的以玉喻文的修辞手法。
玉环
玉制的环。此处借指美好的品德或完满的结局。在古代文化中，玉环象征圆满、纯洁，常用来比喻君子之德。诗中与“琼玖”相对，指代友人从朝廷归来带回的荣誉或赏赐。
首联释义
风云频繁呈现出惨淡阴沉的颜色，草木也屡次显露出苍老枯黄的面容。这两句写景，渲染了一种萧瑟、严峻的氛围。
颔联释义
你在诗中寄赠我如美玉般珍贵的词句，从朝廷宫禁中归来带着象征荣誉的玉环。这两句写人，赞美友人的文才与德行。
颈联释义
朝廷收到了你进献的方物贡品，佛殿里也迎回了失落的宝珠。这两句叙事，暗示友人在政务与教化方面的成就。
尾联释义
更有那清白正直的人啊，治理鄱阳就像当年的元德秀治理鲁山一样出色。这是对友人的直接赞颂与定性。
主旨概括
这首诗通过描写自然景象与运用典故，热情赞颂了友人项服善清正廉洁的品德和卓著的政绩。诗人认为项服善在鄱阳的治理堪比古代贤臣，表达了对友人的深厚情谊与崇高敬意。
跨学科 · 是什么
元德秀治鲁历史学
尾联“鲁山”指唐代名臣元德秀。元德秀任鲁山令期间，政通人和，清正廉洁，被时人称为“元鲁山”。诗人用此典故，将项服善比作元德秀，是对其治理鄱阳政绩的高度肯定。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联语调宜低沉凝重，体现“惨淡”之感；颔联与颈联节奏明快，体现对友人的赞赏；尾联“更有人清白”应重读，“似鲁山”三字宜拖长音，以示赞颂与回味。
句式仿写
可仿写“更有[形容词]人，[地点]似[古人名]”句式。例如：“更有志诚人，西湖似乐天”，借以赞美当代人物的品德。
写作应用
“更有人清白，鄱阳似鲁山”一句可用于写作中赞美清官廉吏或弘扬廉洁文化。在议论文中作为论据，论证“为官清正方能流芳百世”的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
元德秀同典故|人物关联|历史关联
尾联以元德秀比项服善，关联其清正廉洁的历史形象。
名句 CLASSIC LINES
更有人清白，鄱阳似鲁山
此联为全诗核心名句，以唐代廉吏元德秀（鲁山）为喻，盛赞项服善治理鄱阳期间的清白操守。诗句将历史典故与当下现实完美对接，既是对友人的极高评价，也树立了清官廉吏的典范形象，语言质朴而力量千钧，具有很强的道德感召力。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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