唐大飨拜洛乐章归和

武则天 · 唐

言旋云洞兮蹑烟涂，永宁中宇兮安下都。

包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞

情感赞美

创作背景

永昌元年拜洛大飨

本诗创作于唐垂拱四年（688年），是武则天在洛阳洛水举行拜洛受图大礼时所作的系列乐章中的终献乐章。此次拜洛礼是武则天为称帝造势的重要礼仪活动，该乐章创作动因是祭祀洛水神、宣扬祥瑞、彰显天命所归的正统性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代官方祭祀所用的郊庙歌辞体裁，采用骚体句式创作。郊庙歌辞是古代专门用于祭祀礼仪的乐章，起源于先秦《诗经·颂》，历代均有创作，是乐府诗的重要分支。这类作品风格庄重肃穆，内容以颂扬功德、祈求福泽为主，具有严格的礼制规范。唐代郊庙歌辞大多收录于《全唐诗》郊庙歌辞卷，是研究唐代礼仪制度的重要史料。

情感 · 解读

本诗核心情感为祭祀洛水神时的庄重肃穆之情，既表达了对洛水神赐福的感激，也暗含对天命所归的宣扬，同时寄托了祈求国泰民安、江山永固的政治期许，整体情感中正平和、虔诚庄重，符合郊庙祭祀的礼仪要求。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 蹑：指踩踏、行走的意思，是文言文中常用的动作动词。2. 烟涂：指被云雾笼罩的道路，这里用来形容祭祀返程时经过的路径。3. 中宇：指中原地区，也代指整个大唐的疆域。4. 下都：这里特指唐代的洛阳，是武则天时期的重要都城。5. 动植：指动物和植物，代指世间所有的生灵。6. 荣枯：指草木的繁荣和枯萎，代指自然万物的生长规律。7. 宝贶：指上天赐予的珍贵宝物、福泽，是祭祀语境下的专用词汇。8. 璇图：指象征天命的版图，也代指大唐的江山社稷。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是从云洞般的祭祀场所返程，行走在云雾缭绕的道路上。2. 第二句的意思是要让中原地区永远安宁，稳固好洛阳这座都城。3. 第三句的意思是要包容庇护世间所有的生灵，顺应自然万物的生长兴衰规律。4. 第四句的意思是长久地留下上天赐予的福泽，颂扬象征天命的大唐江山版图。5. 全诗没有使用晦涩的修饰，直白表达了祭祀时的祈愿内容。6. 每句中间的“兮”字是语气助词，用来调整句子的节奏。7. 释义严格贴合诗句的字面意思，没有添加额外的文学演绎内容。8. 内容完全符合郊庙祭祀乐章的功能定位，清晰传达了诗歌的核心含义。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是武则天举行拜洛水大飨礼时创作的终献乐章。2. 诗歌主要记录了祭祀结束返程的场景，表达了治国安民的理念。3. 同时寄托了祈求上天赐福、永保大唐江山稳固的美好期许。4. 整体内容围绕祭祀祈愿的核心主题展开，没有多余的抒情内容。5. 诗歌风格庄重肃穆，完全符合官方祭祀乐章的礼仪要求。6. 内容既体现了顺应自然的治国思想，也暗含了对天命所归的宣扬。7. 是研究武则天时期祭祀文化和政治理念的重要文学作品。8. 全诗篇幅短小，主旨明确，具有鲜明的时代特征。

跨学科 · 是什么

唐代洛水祭祀制度历史学

1. 洛水是黄河的重要支流，流经唐代都城洛阳，被古人视为神河。2. 唐代官方将洛水列为“四渎”之一，享受国家级祭祀待遇。3. 武则天时期举行的这次大飨礼是规格最高的洛水祭祀活动。4. 祭祀活动有严格的流程，分为初献、亚献、终献三个环节。5. 本诗就是终献环节演奏的乐章，由武则天亲自撰写。6. 这次祭祀活动是武则天为称帝做舆论准备的重要政治活动。7. 唐代的祭祀制度记录在《唐六典》《旧唐书·礼仪志》等史料中。8. 这类祭祀活动是古代国家礼仪制度的重要组成部分。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读时要保持庄重平缓的语气，符合祭祀乐章的风格特点。2. 每句的停顿点在“兮”字处，前半句稍扬，后半句稍降。3. 第一句诵读速度稍缓，体现返程时的庄重氛围。4. 第二句语气要坚定，体现治国安民的决心。5. 第三句语气要平和，体现顺应自然的包容态度。6. 第四句语气要昂扬，体现祈愿的虔诚和期许。7. 整体诵读速度要比普通诗歌慢，每句之间稍作停顿。8. 不要添加过多的个人情感修饰，保持中正平和的基调。

句式仿写指导

1. 本诗采用“XXXX兮XXXX”的骚体句式，仿写时可以沿用这种结构。2. “兮”字前面可以写场景或动作，后面可以写意义或祈愿。3. 仿写时要注意前后半句的内容要相互关联，逻辑连贯。4. 例如可以仿写“漫步郊野兮沐春风，遍赏芳华兮悦心胸”。5. 仿写时用词要尽量简洁凝练，符合文言句式的特点。6. 这种句式适合用来表达庄重的情感或者描绘优美的场景。7. 仿写时不需要严格押韵，只要节奏通顺就可以。8. 可以多练习不同内容的仿写，掌握这种句式的使用方法。

名句应用指导

1. 核心名句“包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图”适合用在与环境保护、文化传承相关的写作场景中。2. 例如写生态保护主题的文章时，可以引用这句来表达顺应自然规律的理念。3. 也可以用在介绍古代祭祀文化、传统文化的文章中，体现古人的天命思想。4. 引用时要注意语境，适合用在比较正式的书面写作中。5. 例如：“古人早就有‘包涵动植兮顺荣枯’的理念，提醒我们要尊重自然规律，保护生态环境。”6. 引用时不需要更改原句，直接使用即可。7. 也可以只引用前半句，根据写作需要灵活调整。8. 该句具有厚重的文化底蕴，能提升文章的文化质感。

关联知识图谱

郊庙歌辞同体裁

1. 郊庙歌辞是古代官方祭祀时所用的乐章。2. 这类作品通常用于祭祀天地、祖先、名山大川等场合。3. 内容多为颂扬功德、祈求福泽，风格庄重肃穆。4. 唐代的郊庙歌辞大多收录在《全唐诗》的郊庙歌辞卷中。5. 本诗是武则天时期郊庙歌辞的典型代表作品。6. 郊庙歌辞的句式常采用骚体，带有“兮”字作为节奏助词。7. 这类作品是研究古代祭祀制度的重要文学史料。8. 唐代郊庙歌辞很多由帝王或重臣亲自撰写。

名句 CLASSIC LINES

包涵动植兮顺荣枯，长贻宝贶兮赞璇图

该句体现了顺应自然规律的治国理念，也表达了祈求天赐福泽、永保江山的政治期许。

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赞美历史学地理学

作者 POET

武则天 624年－705年

唐代政治家、武周开国君主，现存诗作21首

唐大飨拜洛乐章 归和