莲社
渊明修静不谈禅，孔老门中各自贤。
送别虎溪三笑后，白莲流水两凄然。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
东林寺怀古
此诗为作者游历庐山东林寺时所作。东林寺为慧远大师创立，是佛教净土宗祖庭，亦是“莲社”所在地。诗人面对古寺遗迹，联想到陶渊明、陆修静与慧远交往的逸闻，感怀往昔贤哲风采，遂作此诗以寄意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是唐代以后文人抒情咏史的重要载体。本诗格律工整，起承转合脉络清晰，体现了宋诗以议论入诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
诗人借东林寺莲社旧事，抒发对先贤高风亮节的追慕之情。通过渊明不入社、虎溪三笑等典故的铺陈，构建出一种跨越时空的对话感，最终落脚于“凄然”二字，表达了对古风不再、胜迹空留的深沉感伤与历史沧桑感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“渊明”指东晋诗人陶渊明。“修静”指南朝道士陆修静。“孔老”分别指孔子与老子，代指儒家与道家。“虎溪”位于庐山东林寺前，传说慧远送客不过此溪。“莲社”指慧远在东林寺创立的佛教结社。
逐句白话释义
陶渊明和陆修静并不谈论禅法，他们在儒家和道家的门派中各自有着贤德的名声。在虎溪边三人相视大笑送别之后，如今只剩下白色的莲花和流淌的溪水，两者都显得十分凄凉。
核心主旨概括
这首诗通过描写陶渊明、陆修静与慧远大师的交往故事，表达了诗人对这几位古代贤人的敬仰之情。同时，通过描写眼前凄清的景色，抒发了对往昔美好时光不再的感叹。
跨学科 · 是什么
虎溪三笑传说历史学
传说东晋高僧慧远在庐山修行，立下规矩送客不过虎溪。一日陶渊明与陆修静来访，三人谈玄论道，慧远送客时因谈话投机不知不觉过了虎溪，听到老虎吼叫，三人相视大笑。此传说象征儒释道三教和谐共处。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗节奏明快，前两句宜读得平稳舒缓，体现议论语气；后两句情感转折，“送别”二字稍作停顿，“三笑后”语调上扬，“两凄然”则需重读且放慢语速，读出沧桑凄清之感。
句式仿写指导
可仿照“送别虎溪三笑后，白莲流水两凄然”进行景物与情感结合的仿写。例如：“离别长亭折柳后，孤帆远影两茫然。”通过具体景物描写来烘托离别后的惆怅心情。
写作应用场景
“白莲流水两凄然”一句适用于描写古迹、怀念故人或感叹时光流逝的写作场景。在游记散文或抒情散文中，可用此句引出对历史变迁的感慨，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
诗中“渊明”即指东晋著名田园诗人陶渊明，他是“虎溪三笑”传说的主角之一。
庐山东林寺同地点
本诗创作地点及典故发生地，慧远大师道场，净土宗祖庭。
名句 CLASSIC LINES
送别虎溪三笑后，白莲流水两凄然
此联为全诗核心名句，巧妙化用“虎溪三笑”典故，将历史传说与眼前景物融为一体。以“凄然”二字收束，既写白莲流水之景，又寓物是人非之感，极具艺术感染力，常被后世用于表达对高士风流的追忆。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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