简寂观

萦迂草径少人行,忽有黄冠洞口迎。

自笑荒芜陶靖节,更寻简寂陆先生。

朝真惟有坛前石,流水犹余弦上声。

欲听金鸡上金阙,紫霄峰际白云横。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
江州司马时期
此诗作于白居易贬任江州司马期间。简寂观为南朝道士陆修静修道之地,诗人借游览古迹,抒发仕途失意与向往隐逸的复杂心境,具体创作年份学界多考订为元和十一年至十三年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言律诗体裁,源于南朝齐永明年间,至唐代定型。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律,中间两联对仗工整,是唐代近体诗的代表形式,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
诗人游历道观废墟,目睹昔日道教圣地沦为荒芜,引发对历史兴衰的深沉感慨。情感由游览的闲适转为对沧桑变迁的叹惋,寄托了深沉的怀古幽思。

基础解读 READING

语文核心知识
黄冠
原指古代道士所戴的束发之冠,颜色多为黄色,此处代指道士。这一称呼源于古代隐士的装束,在古典诗词中常作为道教徒的代名词出现,具有鲜明的身份标识作用。
陶靖节
即东晋著名诗人陶渊明,私谥'靖节'。他辞官归隐田园,是中国隐逸诗人的代表人物。诗人在此处自比陶渊明,表达了自己对隐居生活的向往和对自己处境的自嘲。
逐句释义
蜿蜒曲折的草径上很少有人行走,忽然有一位道士在洞口迎接。自嘲像荒芜田园的陶渊明,更要去寻找简寂先生陆修静的遗迹。朝拜真人的只有坛前的石头,流水中似乎还残留着陆修静当年的琴声。想听金鸡报晓登上金阙,却只见紫霄峰上白云横卧。
核心主旨
这首诗通过描写游览简寂观的所见所感,描绘了道观的荒凉景象。诗人借凭吊南朝道士陆修静,抒发了对历史变迁、兴亡盛衰的感慨,同时也流露出对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
庐山地理地理学
简寂观位于庐山南麓金鸡峰下。庐山是中国著名的风景名胜区,以雄、奇、险、秀闻名,拥有独特的地质地貌和丰富的植被资源,自古以来就是佛道两教的修行圣地。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,语调沉稳。首联叙事平缓;颔联'自笑'二字带出诙谐与自嘲语气;颈联写景抒情,语速宜慢,体现沧桑感;尾联'欲听'带出期待,'白云横'三字要读得悠远绵长。
句式仿写
仿照'朝真惟有坛前石,流水犹余弦上声'进行仿写。原句结构为'动作+惟有+物象,物象+犹余+抽象意象'。示例:'读书惟有窗前月,落笔犹余纸上香'。
写作应用
颈联'朝真惟有坛前石,流水犹余弦上声'可用于描写历史遗迹、抒发怀古之情,或表达'物是人非'、'精神永存'的主题。适用于游记散文、历史随笔等文体。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者,中唐时期伟大的现实主义诗人,新乐府运动的倡导者。
晋代诗人同典故|人物关联
诗中自比对象,以其隐逸形象衬托诗人当下的心境。

名句 CLASSIC LINES

朝真惟有坛前石,流水犹余弦上声
此联为全诗核心名句,通过'坛前石'与'弦上声'的意象对比,以静衬动,生动描绘出道教圣地衰落后的凄清景象,寄寓了人去坛空、唯余天籁的哲理思考,极具艺术感染力。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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