游楞伽 其二
老僧元不服朱砂，境静心灰寿自遐。
庐阜招提三百所，只余折桂与楞伽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 超脱
创作背景
游历题咏
此诗为作者游历庐山楞伽寺时所作，具体创作年代虽难确考，但可定为作者在庐山地区活动期间的题咏之作。诗人面对庐山众多寺庙的兴衰变迁，独感于楞伽寺的留存，借景抒怀，感叹世事无常与佛缘难得。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字。讲究平仄格律与押韵规则，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。是宋代文人禅诗的代表性体裁，适合表达瞬间的感悟与禅理。
情感 · 解读
诗中核心情感为超脱淡泊，展现了诗人对世俗名利的摒弃与对清净佛理的向往。通过老僧不服朱砂的意象，表达了心境清净、顺应自然以求长寿的人生哲学。情感基调宁静致远，富有禅意。
基础解读 READING
语文核心知识
朱砂
朱砂是一种矿物，古代方士常以此炼制丹药，认为服用可以延年益寿。诗中说老僧不服朱砂，意思是他不追求虚妄的长生不老之术。这体现了顺应自然、不迷信外物的健康观念。
境静心灰
境静指环境安静，心灰指心像死灰一样没有杂念。这句诗形容老僧内心极度平静，没有任何世俗的欲望和烦恼。这是道家和佛家修行所追求的一种很高的精神境界。
招提
招提是梵语的音译，原意为四方，后专指寺院。诗中庐阜招提三百所，意思是庐山上曾经有三百多座寺庙。这反映了庐山历史上佛教文化的繁荣景象。
折桂
折桂字面意为折取桂花，古代常比喻科举及第。但在本诗中，它与楞伽寺并列，应指庐山上的另一座寺庙名称，即折桂寺。这里是用具体的寺名来代指幸存的建筑。
全诗白话释义
老僧从来不服用所谓的长生丹药，环境清静、心如死灰，寿命自然长久。庐山上曾经有三百多座寺院，如今只剩下折桂寺和楞伽寺了。
核心主旨
这首诗通过描写老僧不追求丹药而追求心境清净，以及庐山寺庙从三百所减少到两所的巨大变化。表达了诗人对世事无常、繁华易逝的感叹，同时也赞美了清净修行的境界。
跨学科 · 是什么
炼丹术化学
古代炼丹术试图通过炼制金石药物来获得长生，主要原料包括朱砂（硫化汞）。但朱砂加热会析出剧毒的汞，古人长期服用往往导致中毒甚至死亡。诗中老僧不服朱砂，暗合了现代科学关于重金属毒性的认知。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调要平稳舒缓，体现老僧的清净心态。后两句要有对比感，三百所要读得稍重，只余要读出惋惜和感叹的语气。整首诗节奏要慢，留出思考的空间。
句式仿写
可以模仿后两句的对比句式进行写作。例如：书中故事千千万，只余经典在心间。这种句式通过数量的巨大反差，突出最后保留事物的珍贵，增强表达效果。
写作应用
在写作关于淡泊名利、历史变迁或文化遗产保护等主题的作文时，可以引用此诗。用庐阜招提三百所，只余折桂与楞伽来论证繁华终将逝去，唯有精神或价值永存的道理，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
庐山同地点
庐山位于江西省九江市，是世界文化遗产，以雄、奇、险、秀闻名，历史上是佛教、道教圣地，留下了大量诗词文赋。
楞伽经文化关联
楞伽寺之名源于佛教经典《楞伽经》，该经对禅宗影响深远，是禅宗印心的经典之一，体现了本诗的佛教文化背景。
名句 CLASSIC LINES
庐阜招提三百所，只余折桂与楞伽
此联为全诗核心名句，极具历史沧桑感。通过庐山三百所寺庙大多荒废、仅存折桂与楞伽的对比，深刻揭示了世事无常、繁华易逝的道理。语言平实而意蕴深厚，常被后世用于感叹历史变迁与兴衰。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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