游楞伽 其三
藏书阁在已无书，山色依然满旧居。
留得妇人三墨竹，金钟声里尚扶踈。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
苏轼游楞伽寺
此诗为苏轼游览楞伽寺时所作。楞伽寺乃苏州名刹，苏轼生平多次造访。诗中提及藏书阁无书，或指寺内经藏历经岁月沧桑或战乱兵燹而散佚，诗人触景生情，遂有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。此体讲究格律严整，押韵平仄皆有定规，是唐代以后最为流行的诗歌体裁之一。本诗平仄协调，韵律和谐，体现了宋诗议论入诗、理趣盎然的典型特征。
情感 · 解读
诗人重游故地，面对藏书阁书卷散尽的现状，不禁生出物是人非的沧桑之感。然而见到壁上犹存的墨竹画，又从残存的艺术中寻得一丝慰藉，情感由失落转为对文化遗存的珍视与感慨。
基础解读 READING
语文核心知识
扶踈
“扶踈”同“扶疏”，意为枝叶繁茂而分披舒展的样子。在此形容墨竹画中的竹子形态生动，枝叶疏密有致，仿佛在风中摇曳，具有极强的生命力。
诗句释义
藏书阁虽然还在，但里面的书籍已经没有了，只有山色依然充盈着这旧日的居所。幸好还留着那位妇人画的三竿墨竹，在寺庙的金钟声里，依旧显得那样疏朗清劲。
核心主旨
这首诗通过描写藏书阁无书、墨竹犹存的景象，表达了诗人对历史变迁、物是人非的感慨。同时也流露出对前人书画艺术的赞赏之情，以及在荒凉中寻得美好事物的欣慰。
跨学科 · 是什么
楞伽山地理学
楞伽寺位于苏州城西南的楞伽山上。这里风景优美，山色常青。诗人提到“山色依然”，强调了自然山水的永恒，与藏书阁内书籍的散佚形成鲜明对比。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调宜平缓中带沧桑，“无书”二字可稍作停顿。后两句“留得”要读出惊喜感，“尚扶踈”三字要读得轻柔舒缓，表现出墨竹的神韵。
句式仿写
可仿照“藏书阁在已无书，山色依然满旧居”进行对比仿写。例如：“古城墙在已无兵，月光依然照空营。”通过今昔对比，表达历史沧桑感。
写作应用
“留得妇人三墨竹，金钟声里尚扶踈”可用于描写文化遗产、艺术珍品或表达“物是人非”主题的写作中。在作文中引用此句，可增添文章的文化底蕴和历史厚重感。
关联知识图谱
苏轼同作者
本诗作者，北宋著名文学家、书法家、画家。
墨竹画同主题
中国传统绘画中的重要题材，以水墨画竹，象征高洁品格。
名句 CLASSIC LINES
留得妇人三墨竹，金钟声里尚扶踈
此二句为全诗核心名句，通过“墨竹”与“金钟”意象的并置，将视觉艺术与听觉感受巧妙融合。妇人指宋代名妓兼画家崔白之女崔闲（一说为其他女性画家），其墨竹画在钟声悠扬中更显风神，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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