过毕家池有姓陈者送香橙八颗云有子在太学名景初有佛舍额曰永固院临水而门闭有神祠云江南吴王庙必孙氏也 其三
江东英杰旧孙郎，遗烈于今尚未忘。
犹有神祠枕流水，一间茅屋似昭王。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
行旅纪游
此诗为诗人行旅途中的纪游之作，具体创作时间虽难确考，但据诗题可知，诗人途经毕家池，遇陈姓者送香橙，并探访永固院与吴王庙。创作动因源于对当地历史遗迹的实地考察与对民间信仰的观察，诗人将沿途见闻与历史联想相结合，借景抒怀，体现了宋人好古、考据的学术风气与行旅诗的纪实特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句起源于南朝民歌与文人歌行，至唐代定型成熟，成为古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其艺术定位在于以极简篇幅容纳丰富意象与情感，要求起承转合结构严谨，语言凝练含蓄，具有极高的审美价值与表现力。
情感 · 解读
核心情感为怀古咏史，诗人途经毕家池，见吴王庙而联想到三国时期江东孙氏英杰，表达了对历史英雄的追慕与敬仰。情感层次由眼前景物触发，转入对历史人物功业的缅怀，最终落脚于对遗烈尚存的感慨，体现了诗人对历史兴衰的深沉思考与对英雄精神的传承意识。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“江东”指长江下游江南地区，三国时为孙吴政权根据地。“孙郎”指三国吴主孙策或孙权，此处泛指孙氏英杰。“遗烈”指前人留下的功业与精神。“枕”字意为临近、靠近，此处拟人化描写神祠临水而建。“昭王”指战国时期燕昭王，曾筑黄金台招贤纳士，此处用以类比。
逐句释义
江东的英杰孙郎已是旧时人物，但他留下的功业至今尚未被人遗忘。这里依然有一座神祠紧靠着流水，旁边的一间茅屋让人联想到当年的燕昭王。
主旨概括
本诗通过描写诗人途经毕家池所见吴王庙的景象，表达了对三国时期江东孙氏英杰的缅怀之情。诗人感叹虽然时光流逝，但英雄的功业与精神依然通过神祠等遗迹留存于世人心中，体现了对历史英雄的敬仰。
跨学科 · 是什么
三国历史历史学
诗句涉及三国时期东吴的历史背景。孙氏家族在江东建立政权，孙策开创基业，孙权巩固并称帝，是三国历史的重要组成部分。诗人通过“孙郎”一词，唤起对那段英雄辈出时代的集体记忆，反映了三国历史在民间的深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言绝句的节奏，一般采用“二二三”的节奏划分。首句“江东/英杰/旧孙郎”应读得昂扬有力，体现英雄气概。次句“遗烈/于今/尚未忘”语调转为深沉，读出缅怀之情。第三句“犹有/神祠/枕流水”节奏舒缓，营造清幽意境。末句“一间/茅屋/似昭王”语带敬意，收束全篇。
句式仿写
可仿写“犹有……枕……”的拟人句式。例如：“犹有青山枕碧流”、“犹有孤松枕寒岩”。该句式特点在于用“枕”字将静物与流水、山石等自然景物连接，赋予静物以生命姿态，生动形象地描绘出物体临靠的状态。
写作应用
核心名句“犹有神祠枕流水”可用于描写历史遗迹、抒发怀古之情或描绘水乡景色的写作中。在游记散文中，可引用此句引出对历史景点的描写；在议论文中，可用此句论证“文化记忆需要物质载体”的观点，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
三国吴大帝人物关联|历史关联
诗中“孙郎”主要指代对象，建立东吴政权。
战国燕王同典故|人物关联
诗中“似昭王”所用典故，类比招贤纳士之意。
名句 CLASSIC LINES
犹有神祠枕流水
此句为全诗写景抒情的核心名句，以“枕”字拟人化描写神祠临水的姿态，既写出了建筑的地理形势，又赋予了静物以动态的生命感。后世评价其意境清幽，将历史遗迹与自然流水巧妙融合，以“流水”之恒久反衬人事之代谢，虽未直接言情，而怀古之意自见，体现了宋诗“以理趣胜”的艺术特色。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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