至归州宿报恩寺
终夜江声枕上喧，子规未叫已销魂。
身乘筚路思熊绎，词诵离骚吊屈原。
城邑旧为夔子国，民人多是楚王孙。
误恩分阃方图报，宿处那堪是报恩。
基础信息 BASIC
情感怀古 · 羁旅
创作背景
赴任夔州途宿归州
此诗创作于宋孝宗乾道二年（1166年），王十朋由饶州移知夔州，在赴任途中经过归州。归州是楚国故地，诗人夜宿报恩寺，触景生情而作。当时诗人身处仕途奔波之中，面对历史遗迹，联想到楚国先祖熊绎创业之艰辛与屈原忠君爱国之悲愤，心中感慨万千。这一背景深刻影响了诗人的情感走向，使其将个人旅途的劳顿转化为对历史兴亡与现实责任的深刻思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是近体诗的一种重要形式。全诗共八句，每句七字，在格律上严格遵循平仄声律规则，中间两联要求对仗工整。七言律诗起于唐代，至宋代发展成熟，不仅讲究声韵和谐，更注重意境营造与议论抒情的结合。王十朋此诗即体现了宋诗'以才学为诗'的特点，格律严谨，对仗精切，在规范的体制内展现了深厚的历史文化底蕴。
情感 · 解读
诗中情感层次丰富，既有夜宿古寺、江声喧闹引发的羁旅孤寂之愁，又有面对古迹产生的深沉怀古之思。诗人身处楚国故地，缅怀先贤屈原与先祖熊绎，情感由个人的身世之感上升到对家国历史的深沉思考。尾联借'报恩'地名抒发报效朝廷之志，将个人命运与国家责任紧密相连，展现了宋代士大夫特有的责任担当与家国情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
销魂
销魂一词本义指灵魂离散，在古典诗词中常用来形容极度的悲伤或快乐。在本诗中，诗人用它来形容自己内心的极度愁苦。整夜江声喧闹，诗人难以入眠，杜鹃鸟还没开始啼叫，就已经感到魂飞魄散般的悲伤。这一词语生动地传达了诗人羁旅漂泊的孤寂心境。
筚路
筚路指柴车，是古代一种简陋的交通工具。成语筚路蓝缕中的筚路即为此意，形容创业的艰辛。诗人在此引用典故，回顾楚国先祖熊绎乘坐柴车开辟疆土的历史。这一词语的使用，不仅增加了诗歌的历史厚度，也表达了诗人对先贤艰苦创业精神的崇敬之情。
全诗白话翻译
整夜听着江水声在枕边喧闹，杜鹃鸟还没叫就已经让人感到悲伤。我身处此地，想起楚国先祖熊绎乘柴车创业的艰辛，诵读《离骚》来凭吊屈原。这座城池旧时是夔子国，这里的百姓多是楚王的后代。我蒙受皇恩出任地方长官正想报效国家，借宿的地方竟然叫报恩寺，正好应景。
怀古伤今、忠君报国
全诗通过描写夜宿报恩寺的所见所感，抒发了诗人深沉的怀古之情和报国之志。诗人借熊绎创业、屈原放逐的典故，表达了对历史兴亡的感慨和对忠臣义士的敬仰。最后巧妙扣题'报恩'寺名，表明自己忠于朝廷、报效国家的决心。整首诗情感真挚，境界开阔，体现了宋诗长于议论的特点。
跨学科 · 是什么
熊绎历史学
熊绎是西周时期楚国的始封之君，芈姓，熊氏。周成王时，熊绎受封于楚地，居丹阳。他带领楚人筚路蓝缕，艰苦创业，为楚国的强大奠定了基础。诗人途经楚地，联想到这位楚国先祖，表达了对先贤创业精神的追慕。
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读写应用
节奏划分
诵读本诗时应注意七言律诗的节奏，通常为'二二三'或'四三'结构。首联'终夜/江声/枕上喧'，前四字写景状物，后三字点明地点，节奏沉稳。颔联'身乘/筚路/思熊绎'，中间稍作停顿，以示怀古之情的深沉。尾联'宿处/那堪/是报恩'，在'那堪'处重读，突出情感的转折与巧合。
地名双关
本诗尾联'宿处那堪是报恩'运用了地名的双关手法。在日常写作中，我们也可以借鉴这种技巧，巧妙利用地名、人名或物名的字面含义，关联文章主题。例如游记写作中，遇到'望乡台'可联系思乡之情，遇到'励志学校'可联系求学志向，使文章构思更加精巧。
关联知识图谱
屈原同主题|人物关联
本诗凭吊屈原，与其爱国精神一脉相承。
离骚关联作品
诗中明确提及诵读《离骚》，是怀古的重要载体。
名句 CLASSIC LINES
身乘筚路思熊绎，词诵离骚吊屈原
此联是全诗的颔联，诗人运用工整的对仗，将历史典故与眼前行旅完美融合。'身乘筚路'生动再现了楚先祖熊绎创业的艰辛，'词诵离骚'则深情表达了对屈原爱国精神的敬仰。这两句诗不仅展示了诗人深厚的文学功底，更体现了其以史为鉴、勇于担当的精神追求。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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