甘露降于宅堂竹间凡半月三经雨乃止州宅有甘露堂昔周□□侍郎为郡露降焉易见山堂以名之予无善政惧其为灾记以二绝 其一

湛湛下修竹,味如饴蜜甘。

人言此为瑞,无德可能堪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感自省
创作背景
甘露降宅
诗作于诗人任职地方知州期间,因宅堂竹间降有甘露且半月三经雨而不止,故作此诗。州宅原有甘露堂,前代侍郎任郡守时曾有露降,诗人因无善政而惧怕此兆转为灾异,遂作诗记之。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁,全诗共四句,每句五字,短小精悍。五言绝句源于汉代乐府,定型于唐代,讲究格律严谨与意境深远。此诗语言质朴,符合五绝体制规范。
情感 · 解读
诗人面对甘露降临的祥瑞之兆,没有表现出欣喜,反而深感不安与惶恐。全诗情感基调为谦抑自省,体现了诗人对自身德行的审视与对天意的敬畏。

基础解读 READING

语文核心知识
湛湛
形容露水浓重、清澈的样子。在这里用来描写甘露挂在竹子上的状态,表现出露水很多且晶莹剔透的样子。这个词语让读者能直观感受到露水的丰沛与纯净。
修竹
指长长的、高高的竹子。修字在这里是长的意思。诗人描写甘露降落在高高的竹子之间,营造出一种清幽雅致的自然环境。竹子在中国文化中也常象征君子品格。
诗句释义
浓重的露水从高高的竹子上滴落下来,尝起来像糖浆和蜂蜜一样甜美。人们都说这是吉祥的征兆,但我没有那样的德行,怎么能承受得起这份福气呢?
核心主旨
这首诗通过描写甘露降临这一所谓的祥瑞现象,表达了诗人谦逊自守的态度。诗人认为吉祥的征兆需要有德行的人才能匹配,自己因为担心德行不够而感到惶恐,体现了古人敬畏天命、修身律己的思想。
跨学科 · 是什么
竹与甘露植物学
竹子是高大乔木状禾草植物,茎干中空有节,叶片披针形。甘露并非真正的露水,而是蚜虫分泌的含糖液体,味甜。古人误以为是天降祥瑞,常附着于植物叶片上。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句语调应平缓清新,表现甘露的纯净与甜美。后两句语调转为凝重深沉,特别是“无德可能堪”一句,要读出诗人内心的惶恐与自省,节奏稍慢,重读“无德”二字。
句式仿写
可仿照“人言此为瑞,无德可能堪”的转折句式进行写作。例如:“人言此为福,无心可能守”或“世称此为宝,无力可能持”。通过前后对比,表达对某种现象的深层思考。
写作应用
“无德可能堪”一句常用于表达面对荣誉时的谦逊态度。在写作中,当描写一个人获得嘉奖却保持谦虚时,可以引用此句,表现人物不仅有才华,更有高尚的品德与清醒的自我认知。
关联知识图谱
祥瑞文化同主题
甘露是中国古代著名的祥瑞之一,常与凤凰、麒麟并列,象征政治清明与君主有德。

名句 CLASSIC LINES

人言此为瑞,无德可能堪
此二句为核心名句,直抒胸臆,表达了诗人面对祥瑞时的惶恐与自谦。认为甘露虽是瑞兆,但自己无德无能难以承受,体现了传统士大夫的敬畏之心与修身之严。

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作者 POET

王十朋 1112-1171
南宋著名政治家、文学家、诗人

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