五月四日与同僚南楼观竞渡因成小诗四首明日同行可元章登楼又成五首 其三
鄱阳夔子两端午，去岁人如今岁人。
直是吴头来蜀尾，子规声里吊灵均。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
端午雅集
此诗作于北宋时期，作者王十朋时任夔州（今重庆奉节）知州。诗作记录了作者在五月四日、五日连续两天与同僚登南楼观看龙舟竞渡的雅集活动。宋代地方官员在端午节日往往举行官民同乐的祭祀与游观活动，此诗即是在此背景下创作的纪游感怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句源于六朝歌行，至唐代定型，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗格律严谨，音韵和谐，体现了宋诗在法度中求新变的特点。
情感 · 解读
诗中通过今昔对比与空间跨度，抒发了时光流逝、人事代谢的深沉感慨。作者借端午节吊祭屈原的契机，将个人羁旅漂泊之感与家国情怀相融合，情感苍凉而深沉，既有对古人的追思，亦有对自身境遇的感叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「夔子」指夔州地区，古为夔子国。「灵均」是屈原的字，此处代指屈原。「吴头蜀尾」指从长江下游的吴地到上游的蜀地，极言路途遥远。「子规」即杜鹃鸟，传说为古蜀帝杜宇死后所化，啼声凄切，常引人归思。
逐句释义
无论是在家乡鄱阳还是在此地夔州，都在过端午节。去年的人和今年的人看起来似乎没有变化。这地理位置真是奇特，仿佛连接着吴地的头和蜀地的尾。在杜鹃鸟凄切的叫声中，我们凭吊着古人屈原。
主旨概括
这首诗描写了作者在端午节观看龙舟竞渡时的所见所感。通过不同地点、不同时间的对比，表达了时光流逝、人生无常的感慨。同时借子规鸟的叫声和凭吊屈原的举动，抒发了作者内心深处的思乡之情与爱国之意。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的「吴头」指长江下游的吴地，「蜀尾」指长江上游的蜀地。夔州位于长江三峡段，正处于蜀地范围内。作者通过这一地理概念，在想象中构建了一条贯穿长江上下的宏大空间轴线，展现了长江流域的地理特征。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳，略带叙述感。第三句「直是吴头来蜀尾」气势需上扬，读出空间开阔之感。第四句「子规声里吊灵均」语速放缓，声音低沉，读出凄清哀悼之情。韵脚字「人」「均」需重读以显韵味。
句式仿写
可仿写「去岁人如今岁人」这一句式，表达时光流逝中的变与不变。例如：「去岁花如今岁花，去岁人非今岁人」。这种对比句式简洁有力，适合在写景抒情中表达哲理思考。
写作应用
「直是吴头来蜀尾」一句可用于描写地理跨度极大、连接南北东西的场景，或比喻事物首尾相连、影响深远。在游记或抒情散文中，可借用此句式来构建宏大的空间视角，增强文章的气势。
关联知识图谱
端午节同节日|人物关联
端午节起源与纪念屈原紧密相关，诗中「吊灵均」即点明此关联。
南宋诗人同作者
本诗作者为南宋名臣王十朋，其诗风淳厚雅正。
名句 CLASSIC LINES
直是吴头来蜀尾，子规声里吊灵均
此联为全诗核心名句，以宏大的地理跨度与凄清的听觉意象相结合。上句极言空间之广，下句极言时间之深，将端午吊古的主题推向高潮。诗句对仗工整，意境开阔，被后世视为宋诗中端午怀人的佳作。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待