连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝 越公堂
柱国杨家二世亡，越公遗迹独绵长。
不能牢固隋基业，枉费精神在一堂。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 讽喻
创作背景
夔州任上咏史
宋孝宗乾道元年（1165年），王十朋被起用为夔州知州。他在任期间遍览当地名胜古迹，写下《连日至瞿唐谒白帝祠登越公三峡堂徘徊览古共成十二绝》，本诗为组诗中专门凭吊越公堂的一首，借古讽今，抒发政治感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声韵。七言绝句源于六朝歌行体，至唐代定型，讲究平仄格律与对仗。此诗体短小精悍，便于即景抒怀，是宋代诗人咏史怀古的常用体裁。
情感 · 解读
诗人通过凭吊越公杨素遗迹，抒发了对隋朝二世而亡的历史感叹。全诗情感基调冷峻深沉，既有对历史兴亡的理性审视，也隐含对徒留虚名、基业不固的讽刺与惋惜。
基础解读 READING
语文核心知识
柱国
官名，即柱国大将军，隋代为勋官最高等级，地位极高。诗中指杨素曾受封此职，代表其显赫的权势地位。这是理解杨素历史身份的关键词汇。
二世亡
指隋朝历经文帝杨坚、炀帝杨广两代皇帝便灭亡。诗中用此词概括隋朝短命的历史事实，与秦始皇传二世而亡的历史典故相似，点明朝代兴衰的迅速。
诗句白话释义
杨素身为柱国大将军，杨家的隋朝江山却二世而亡，只有这越公的遗迹还独自绵延留存。既然不能牢固地守住隋朝的基业，当初又何必枉费精神去营建这一座厅堂呢？
核心主旨
这首诗通过描写隋朝权臣杨素的遗迹，感叹隋朝的短命。诗人批评杨素虽然位高权重，却没能保住国家的基业，留下的这座越公堂反而成了历史的笑柄，表达了对历史兴亡的深刻思考。
跨学科 · 是什么
隋朝兴亡历史学
隋朝是中国历史上承南北朝、下启唐朝的大一统王朝。虽然结束了长期的分裂局面，但因隋炀帝暴政导致民变四起，最终迅速灭亡。诗中“二世亡”准确概括了这一历史特征，反映了朝代更替的残酷规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调平稳中带沧桑，“二世亡”三字需重读以强调历史结局。后两句转为感叹议论，“不能”二字需读出遗憾语气，“枉费精神”四字加强重音，表达讽刺之意，末句“在一堂”缓缓收束，留有余味。
句式仿写
本诗后两句“不能……，枉费……”是典型的议论句式，前句陈述失败结果，后句评价徒劳行为。可仿写为：“不能珍惜好光阴，枉费少年好时光。”用于表达对行为的批判或反思。
写作应用
核心名句“不能牢固隋基业，枉费精神在一堂”可用于写作中论证“实干兴邦”、“形式主义误国”等主题。在议论文中作为论据，批评那些只顾表面工程、忽视根本基础的行为，增强文章的历史厚度。
关联知识图谱
隋朝越国公人物关联
本诗凭吊对象，越公堂的主人，隋朝著名权臣。
南宋诗人同作者
本诗作者，南宋著名政治家、诗人，风格刚健。
名句 CLASSIC LINES
不能牢固隋基业，枉费精神在一堂
此二句为全诗核心议论，直指杨素虽权倾一时却未能稳固隋朝基业，其生前营建的越公堂终究成为历史的讽刺。诗句语言犀利，见解独到，常被后世用于评价权臣功过与历史兴衰。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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