七夕呈同官
今夕何夕夕云七，天孙有巧不愿乞。
举杯遥指河汉头，但愿归耕学牵牛。
我无腹中书可晒，亦不晒衣随俗辈。
缑山未访仙祖游，夔门聊与嘉宾会。
星河动摇三峡流，人间天上同新秋。
鹊已成桥动归翮，我亦一枝栖可得。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感田园 · 隐逸
创作背景
夔州任职
此诗当作于宋孝宗乾道二年（1166年）前后，王十朋时任夔州知州。诗中提及“夔门聊与嘉宾会”，点明创作地点为夔州（今重庆奉节）。时值七夕，诗人与同僚宴集，面对星河三峡，感怀身世，遂有此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，全诗共十二句，每句七字，偶数句押韵。七言古诗源于汉代歌谣与建安诗歌，至唐代达到高峰，形式自由，不讲究严格对仗与平仄。此诗笔力苍劲，韵律流转，体现了宋诗以文为诗、议论入诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人借七夕乞巧之俗反其意而用之，不求天孙之巧，唯愿归耕田亩，表达了厌倦官场、向往田园生活的核心情感。全诗情感由自嘲转为旷达，既有对仕途奔波的疲惫，亦有对心灵归宿的深切渴望，体现了宋代士大夫典型的内省精神。
基础解读 READING
语文核心知识
天孙
指织女星，即民间传说中的织女。在七夕神话中，她是天帝的孙女，故称天孙，擅长织造云锦。诗人在此提及天孙，是为了引出下文“不愿乞”的态度，表明自己不求功名利禄的心志。
河汉
指银河，又称天河、星河。在七夕传说中，银河是分隔牛郎织女的天界河流。诗人举杯遥指银河，既是点明七夕的时令背景，也是借天上的牵牛星来抒发自己向往田园的心愿。
今夕何夕夕云七
今天晚上是什么日子？是七月初七的夜晚。这句诗化用了《诗经》中“今夕何夕”的句式，点明了七夕节的时间背景，语气亲切自然。
天孙有巧不愿乞
织女有着精巧的手艺，但我并不愿意去向她乞求。这句诗反用了七夕“乞巧”的习俗，表达了诗人不求智巧、安于拙朴的独特心态。
我无腹中书可晒
我肚子里没有多少书卷可以拿出来晒。这句诗反用了“郝隆晒书”的典故，以自嘲的口吻说自己学识浅薄，实则是表达不慕虚荣的态度。
归隐田园
这首诗通过描写七夕节的所见所感，表达了诗人对官场生活的厌倦和对归隐田园生活的向往。诗人不求天孙赐巧，只愿像牵牛星一样耕田度日，展现了他淡泊名利、追求心灵自由的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到的“河汉”即银河，是夏季夜空中最显眼的天体结构。在北半球夏季，银河从北向南横贯天空，呈现出“星河动摇”的视觉效果。古人将银河想象成天上的河流，并据此创造了牛郎织女隔河相望的浪漫神话。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语调宜平缓中带有苍凉感。前四句节奏明快，表现出诗人的洒脱；“我无”两句可读得稍慢，带出自嘲意味；最后四句应读出旷达之感。韵脚字“七、乞、牛、辈、会、秋、得”需重读以显韵律之美。
句式仿写
可仿写“举杯遥指……，但愿……”的句式。例如：“举杯遥指明月光，但愿长圆似今夕。”这种句式适合表达借景抒情、直抒胸臆的内容，前半句写动作与景物，后半句写愿望与志向。
写作应用
“但愿归耕学牵牛”一句可用于表达淡泊名利、向往简单生活的主题写作。在作文中，可以引用此句来论证“人生的价值不在于功名利禄，而在于内心的安宁与满足”，适合用于“选择”、“初心”、“幸福”等话题。
关联知识图谱
中国传统节日同节日
本诗以七夕为背景，借节俗抒发个人情怀，是节日诗的代表作之一。
宋代诗人同作者
王十朋，字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、诗人，以刚正不阿著称。
名句 CLASSIC LINES
举杯遥指河汉头，但愿归耕学牵牛
此联为全诗核心名句，诗人举杯邀月，遥指银河，直言不愿乞求智巧，只愿像牵牛星一样归隐耕种。诗句化用七夕典故，翻出新意，将传统的“乞巧”转为“乞耕”，直抒胸臆，语言质朴而意境深远，是宋诗议论化、散文化的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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