南津淑济庙

王十朋 · 宋

越国曹娥孝可书，惜无同气与之俱。

武陵今有贤儿女，弟似灵均娣女须。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感赞美

创作背景

庙宇题咏

此诗为诗人游历武陵（今湖南常德）南津淑济庙时所作题咏诗。淑济庙供奉民间女神，诗人见庙宇祭祀，联想到当地贤孝事迹，触景生情而作。旨在借古颂今，表彰当地女子之孝行。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝民歌与文人联句，至唐代定型。讲究平仄粘对，格律严密，语言凝练，意境深远，是古典诗歌中艺术成就最高的体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感为对孝义精神的颂扬与推崇。诗人通过古今对比，既致敬历史孝道典范，又高度赞扬当代贤孝儿女。情感基调庄重典雅，充满对传统美德的敬仰，体现了儒家伦理价值观。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「越国」指古越地，今浙江一带。「曹娥」为东汉著名孝女。「同气」指同胞兄弟姐妹。「武陵」即今湖南常德。「灵均」为屈原之字。「娣」古指姐姐。「女须」为屈原之姐。全诗字词平实，典故人物关系清晰。

逐句释义

越地的曹娥孝行感人，值得书写记载，可惜她没有志同道合的兄弟姐妹相伴。如今武陵地方有贤德的儿女，弟弟像屈原一样高洁，姐姐像女须一样贤惠。全诗通过古今对比，赞扬了这对姐弟的品德。

核心主旨

诗歌主旨在于表彰孝义美德。诗人借曹娥之典引出话题，进而赞扬武陵姐弟的贤孝。通过将姐弟比作历史上的贤人屈原和女须，表达了对传统孝悌文化的推崇与传承，体现了良好的道德教化意义。

跨学科 · 是什么

历史人物历史学

曹娥为东汉时期著名孝女，其父溺水身亡，尸骨无存。曹娥沿江号哭，投江寻父，后抱父尸浮出。其孝行感动世人，被历代王朝褒封。此句引用曹娥典故，确立了全诗孝义颂扬的基调。

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读写应用

诵读指导

诵读时首句「越国曹娥」宜重读，以示庄重，「孝可书」三字拖长，表达敬意。次句「惜无」轻读，「同气」稍顿，流露惋惜之情。第三句「武陵今有」语调上扬，展现欣喜。末句「弟似」「娣」重读，强调赞誉。

句式仿写

本诗运用「……可书，惜无……；……今有……，……似……」的古今对比句式。可仿写为：「往昔大禹功可书，惜无同仁共艰辛；中华今有建设者，工如鲁班匠如班。」通过古今对照，突出当代人物的风采。

写作应用

核心名句「弟似灵均娣女须」可用于赞扬兄弟姐妹情谊深厚、品德高尚的文章中。例如在写家庭美德、手足情深的作文时，可引用此句，既丰富了文章的文化底蕴，又典雅地表达了对亲情的赞美。

关联知识图谱

曹娥投江同主题|同典故

曹娥因寻父投江，是孝道的极致表现，与本诗颂扬孝义的主题完全契合。

屈原投江人物关联|历史关联

屈原字灵均，本诗用以比喻弟弟的高洁品格，且屈原亦与江水有关，暗合曹娥典故。

名句 CLASSIC LINES

弟似灵均娣女须

此句为全诗核心名句，运用典故精当巧妙。将现实人物与历史典范并置，极大地提升了赞誉的格调。既肯定了当事人的贤德，又丰富了诗歌的文化内涵，成为后世赞颂孝悌的常用典故。

标签 TAGS

赞美历史学地理学天文学民俗学

作者 POET

王十朋 1112-1171

南宋著名政治家、文学家、诗人