过孺人挽词 其一
扁舟昔访戴逵居，早识奇儿骨相殊。
不是剡溪能蕴秀，祇应蚌腹解生珠。
家从机断知为学，身自鸡鸣起奉姑。
儒术登科有犹子，大书遗懿照龟趺。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽词创作背景
此诗为诗人悼念友人母亲（孺人）所作的挽词。宋代孺人封号多用以封赠官员之母或妻，诗中提及“儒术登科有犹子”，暗示逝者家族中有子侄辈通过科举入仕，诗人借此表达对逝者教子有方、德泽后世的颂扬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句五十六字。律诗源于齐永明体，定型于初唐，讲究声律对偶。此体式格律严谨，颔联与颈联要求对仗工整，平仄合律，是宋代文人哀挽文体中最正式、最庄重的体裁选择。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，融合了深切的哀悼与崇高的敬意。诗人通过追忆逝者生前的贤德行为，表达了对逝者教子有方、婆媳和睦、家族兴旺的高度赞颂，体现了宋代士大夫阶层对女性贤妻良母形象的道德期许与价值认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“孺人”古时称大夫之妻，宋代多封赠官员母妻。“戴逵”是晋代隐士，此处借指逝者夫家。“骨相殊”指骨相不凡，预示显贵。“剡溪”是著名风景地。“蚌腹生珠”比喻生养贤德之子。“机断”指截断织布机，劝学典故。“姑”指婆婆。“龟趺”是驮碑的石龟。
逐句白话释义
昔日乘小船去拜访戴逵那样的高士居所，早就看出他家孩子骨相奇特不凡。不是剡溪这地方能孕育秀美，而是像蚌腹能产明珠一样能生贤子。家中像孟母断机那样劝学，她本人鸡鸣时就起床侍奉婆婆。侄子们靠儒学考中科举，大字书写她的美德刻在碑上照耀石龟。
核心主旨概括
这是一首悼念友人之母的挽诗。全诗通过赞扬逝者生前识人精准、教子有方、勤劳孝顺等美德，表达了对逝者离世的深切哀悼，同时也赞颂了她对家族兴旺所做出的巨大贡献，体现了传统社会对女性贤德的高度评价。
跨学科 · 是什么
历史学·科举制度历史学
“登科”指科举考试中被录取。宋代科举制度极为完善，是士大夫阶层的主要晋升通道。诗中提到“犹子”（侄子）登科，反映了宋代家族重视儒学教育，常以家族之力培养子弟考取功名，光耀门楣的社会现象。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳，体现哀悼之情。首联叙事可稍平，颔联“不是/剡溪/能蕴秀，祇应/蚌腹/解生珠”节奏感强，重读“不是”、“祇应”以突出转折。颈联对仗工整，语速稍慢以示敬意。尾联上扬，表达对家族荣耀的肯定。
句式仿写指导
可仿写颔联“不是……，祇应……”的转折句式。该句式通过否定客观环境、肯定主观因素，起到突出强调的作用。例如：“不是天赋能成事，祇应汗水解铸功。”仿写时需注意前后分句的因果逻辑与对比关系。
写作应用场景
颈联“家从机断知为学，身自鸡鸣起奉姑”非常适合用于描写母亲、师长或女性长辈的作文中。可用以赞美人物勤俭持家、重视教育、孝敬长辈的高尚品质，作为事实论据支撑“家风传承”、“孝道”或“母爱”等主题。
关联知识图谱
历史人物·戴逵同典故
首句“扁舟昔访戴逵居”引用晋代隐士戴逵典故，以戴逵比作逝者夫家，暗示其家风高洁。
历史典故·孟母断机同典故
颈联“家从机断知为学”化用孟母断机教子的典故，赞扬逝者教子有方。
名句 CLASSIC LINES
不是剡溪能蕴秀，祇应蚌腹解生珠
此联运用借喻与反衬手法，否定地灵而肯定人杰，将贤良子孙比作蚌中明珠。该句不仅对仗工整，且立意新颖，生动形象地揭示了逝者培育后代的卓越功绩，是宋代挽诗中称颂女性教子有方的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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