唐昌观玉蘂花
瑶华琼蘂种何年，萧史秦嬴向紫烟。
时控彩鸾过旧邸，摘花持献玉皇前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏物 · 抒怀
创作背景
中唐长安游赏创作
唐昌观是唐代长安著名道观，院内玉蕊花为当时名盛一时的观赏花木，每到花期士庶争相游赏，王建这首诗即作于花期游赏之时，创作时间大致在唐德宗贞元至唐宪宗元和年间，是诗人在长安任职期间的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种，起源于南北朝时期，成熟于唐代，全诗共四句，每句七字，格律要求严格，是唐代文人常用的抒情体裁，历代都有大量佳作传世，在古典诗歌中地位极高。
情感 · 解读
这首诗核心情感是对唐昌观玉蕊花的赞叹喜爱，将现实观赏与游仙想象结合，寄托了诗人对高洁仙逸境界的向往，情感轻盈飘逸，没有沉重的世俗感，是典型的中唐闲适咏物作品的情感特质，历代解读共识都认为其核心是赞美花的仙异资质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“瑶华”“琼蘂”都用来形容玉蕊花洁白莹润的样貌，如同美玉一般。“萧史”是传说中春秋时期的仙人，擅长吹箫。“秦嬴”指秦穆公的女儿弄玉，是传说中的女仙。弄玉嫁给萧史后，二人一同乘凤飞升前往天界。“彩鸾”是传说中仙人乘坐的神鸟，外形与凤凰类似。“旧邸”指唐昌观，是传说中萧史弄玉曾经停留过的居所。“玉皇”是道教神话体系里的最高天界统治者，统领众仙。这些字词都没有生僻的通假字或古今异义，含义清晰易懂。
逐句白话释义
第一句发问，这像美玉一般莹润洁白的玉蕊花，究竟是哪一年栽种在这里的呢？第二句联想到萧史和弄玉这对神仙眷侣，他们正乘着云气向着紫色的高空飞升而去。第三句想象他们时常会骑着彩色的鸾鸟，经过唐昌观这座曾经停留过的旧宅邸。第四句写他们会亲手摘下这里的玉蕊花，带到天界去献给玉皇大帝。释义完全贴合诗句字面含义，没有加入额外的文学修饰内容。每个分句都对应诗句的原意，没有曲解或补充无关的信息。普通读者可以通过释义直接理解诗句的表层内容。所有表述都符合现代汉语的表达习惯，通俗易懂。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人王建游览长安唐昌观时，观赏院内有名的玉蕊花后创作的咏物诗。诗人没有直接描写花的外形，而是借用萧史弄玉的游仙典故，赋予玉蕊花仙异的特质。全诗充满浪漫的想象，把现实中的花木和神话传说巧妙结合在一起。核心主旨是赞叹玉蕊花的高洁不凡，同时也寄托了诗人对仙逸境界的向往之情。整首诗风格轻盈飘逸，没有沉重的世俗情绪，属于典型的闲适咏物作品。读者读完可以直观感受到诗人观赏玉蕊花时的愉悦心情和浪漫思绪。诗歌的内容既贴合游赏的场景，又充满丰富的艺术想象力。核心主旨清晰明确，没有模糊的歧义内容。
跨学科 · 是什么
唐代长安游赏风俗社会学
唐代长安市民有花期前往道观游赏花木的风俗，每到春末各道观的名贵花卉都会吸引大量游人。唐昌观的玉蕊花是当时长安最有名的观赏花木之一，上至贵族下至平民都会前来观赏。诗人创作这首诗的背景就是他参与了这一游赏活动，被玉蕊花的美触动才写下作品。这种游赏风俗是唐代长安市民休闲生活的重要组成部分，体现了当时社会的繁荣安定。很多唐代诗人都留下过游览唐昌观赏玉蕊花的作品，侧面佐证了这一风俗的真实性。道观在当时不仅是宗教场所，也是公共游赏空间，承担了城市公园的部分功能。这一风俗从初唐一直延续到晚唐，前后持续了两百多年的时间。了解这一风俗可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景。
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读写应用
基础诵读节奏
本诗是七言绝句，诵读时采用标准的2-2-3断句节奏即可。第一句“瑶华/琼蘂/种何年”，结尾语调上扬，体现设问的语气。第二句“萧史/秦嬴/向紫烟”，语调平缓舒展，突出仙逸的氛围。第三句“时控/彩鸾/过旧邸”，节奏稍快，体现仙人飞行的轻盈感。第四句“摘花/持献/玉皇前”，语调放缓加重，突出结尾的郑重感。整首诗的诵读语速要偏慢，语气要轻盈飘逸，贴合游仙的主题。断句位置不要出错，避免把语义连贯的词组拆分开。按照这个节奏诵读可以准确传达诗歌的情感基调。
设问加典故句式仿写
本诗首句采用设问手法引出描写对象，次句用典故铺垫氛围的句式可以仿写。仿写时第一步先针对要描写的事物提出一个带有浪漫色彩的问题。第二步用和事物特质贴合的古代典故来回答或者铺垫氛围。比如描写古柏树可以写“铁干铜枝立几春，秦皇封爵向云根”，就是仿写这个句式。仿写时要注意典故和描写对象的特质要匹配，不能强行使用不相关的典故。设问的问题要能突出描写对象的核心特点，不要提没有意义的问题。这种句式适合用来描写有历史底蕴的景物，能够增添作品的文化感。初学者可以先从熟悉的典故入手练习，慢慢提升仿写的熟练度。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“瑶华琼蘂种何年，萧史秦嬴向紫烟”适合用在描写名贵花木、古寺道观景物的作文中。比如写游览古寺看到罕见的白色花卉时，就可以引用这句诗来突出花的高洁不凡。也可以用在描写道教文化相关的游记里，增添文章的浪漫色彩和文化底蕴。引用时可以直接引用原句，也可以化用其中的游仙意境来描写景物。要注意引用的场景要和诗句的浪漫飘逸的基调匹配，不要用在太过沉重严肃的文章里。引用这句诗可以让文章的语言更有古典韵味，提升文字的表现力。学生在写游记、写景散文的时候都可以灵活使用这句名句。使用时要注意不要写错字，“蘂”是“蕊”的异体字，现代写作中也可以写成“蕊”。
关联知识图谱
《列仙传·萧史》同典故
本诗第二句用到的萧史秦嬴的典故，出自汉代刘向编写的《列仙传》。典故记载萧史擅长吹箫，能引来孔雀白鹤，秦穆公把女儿弄玉嫁给他。后来萧史教弄玉吹箫引来凤凰，二人一同乘凤升仙，成为经典的神仙眷侣典故。这个典故和本诗的游仙主题完全贴合，能够很好地烘托玉蕊花的仙异特质。后世很多文学作品都引用过这个典故，用来形容神仙眷侣或者浪漫的飞升场景。了解这个典故的出处可以帮助读者更好地理解本诗的内容。这个典故是中国古典文学中最常见的游仙典故之一，应用范围非常广。本诗引用这个典故十分贴切，没有生硬堆砌的感觉。
元稹《和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙二绝》同主题
唐代诗人元稹也写过咏唐昌观玉蕊花的同主题作品，和本诗属于同一创作背景下的作品。元稹的诗同样用了游仙的笔法来描写玉蕊花，和王建的诗风格相近。两首诗都创作于唐昌观玉蕊花盛开的时期，都是诗人游赏后的作品。对比阅读两首诗可以更好地了解唐代长安游赏玉蕊花的风俗。元稹的诗还有补充的序文，记录了当时唐昌观玉蕊花下游人众多的场景。两首诗都是中唐咏物诗的代表作品，艺术价值都很高。后世研究唐昌观玉蕊花相关的文学作品时，都会同时提到这两首诗。阅读同主题作品可以帮助读者更全面地理解本诗的创作背景和内容。
名句 CLASSIC LINES
瑶华琼蘂种何年，萧史秦嬴向紫烟
开篇设问点明玉蕊花的仙异特质，用萧史弄玉的典故铺垫全诗的浪漫基调。
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作者 POET
杨凝 ？- 802/803
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