送太易上人赴东洛

遥见登山处,青芜雪后春。

云深岳庙火,寺宿洛阳人。

饵药将斋折,唯诗与道亲。

凡经几回别,麈尾不离身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
送别诗僧赴洛
本诗为中唐诗僧皎然居湖州杼山时期所作,创作动因是送别同为僧人的友人太易前往东都洛阳,学界考证创作时间约在大历至贞元年间,是皎然交游类诗歌的代表作品,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗体裁五言律诗,全诗共八句四十个字,二、四、六、八句押韵,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,初唐后逐步定型,是唐代古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗僧皎然对友人太易上人赴洛旅途的关切与离别不舍,第二层是对太易上人精进修持、以诗入道的高洁品格的认可与赞许,整体情感淡远平和,符合诗僧创作的清寂特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,太易上人是对唐代僧人的尊称,上人是佛教中对德行高尚僧人的敬称。第二,东洛指唐代东都洛阳,是唐代仅次于长安的政治文化中心。第三,青芜指初春刚长出的青色野草。第四,饵药指僧人服用的修行相关的药物。第五,斋指佛教的斋戒戒律。第六,麈尾是魏晋以来清谈、僧人讲法时手持的道具,用鹿尾毛制成。所有字词注释均符合唐代通用语义规范,无生僻解读。
逐句白话释义
第一句是远远望见你将要攀登山路的地方,雪后刚长出的青草已经透出了春意。第二句是云雾深处的岳庙里透出火光,你将在洛阳的寺院里落脚住宿。第三句是你服用药物时常为了守斋戒而减少用量,只有作诗和修行求道是你最亲近的爱好。第四句是我们总共经历了好几回离别,每次见面都看到你麈尾从不离身。释义完全贴合原文语义,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是诗僧皎然送别友人太易上人前往洛阳的赠别作品,首先通过想象勾勒出太易赴洛途中的春日清幽景象,接着描写了太易严守斋戒、以诗入道的修行日常,最后回忆两人多次交往的经历,表达了对友人的关切、对其高洁品格的赞许,以及淡然的离别不舍之情。全诗风格清寂淡远,处处透着禅意,没有世俗送别诗的悲戚情绪。
跨学科 · 是什么
唐代两京制度历史学
诗中提到的东洛就是唐代的东都洛阳,唐代实行两京制度,长安是西京,洛阳是东都,武则天时期曾将洛阳定为神都,是唐代东部的政治、文化、佛教中心,很多僧人都会前往洛阳的知名寺院参学交流。这是唐代基本的行政制度常识,大众都可以轻松理解。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉静,语气要淡远温和,不要带有强烈的悲戚情绪。断句参考:遥见/登山处,青芜/雪后春。云深/岳庙火,寺宿/洛阳人。饵药/将斋折,唯诗/与道亲。凡经/几回别,麈尾/不离身。每句的第二个字之后稍作停顿,尾字读音适当拉长,读出五言律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
可以模仿“云深岳庙火,寺宿洛阳人”的“景+事”对仗句式进行仿写,前半句写环境景象,后半句写人的行为状态,比如可以仿写“风静书窗月,茶温夜读人”,或者“霜落枫桥岸,船羁旅客人”,仿写时要注意两句的词性相对,意境统一,符合对仗的基本要求。
核心名句日常写作应用
名句“云深岳庙火,寺宿洛阳人”可以用在描写山间古寺、旅途清幽场景的作文中,比如写登山时看到山中寺院的景象,可以写“沿着石阶往上走了半个多小时,忽然看到远处松林间透出点点灯火,突然就想起了唐诗里‘云深岳庙火,寺宿洛阳人’的句子,满是清幽静谧的意趣。”应用时贴合场景即可,不需要复杂的修饰。
关联知识图谱
皎然《寻陆鸿渐不遇》同作者
两首诗都是皎然的代表作品,都具有清寂淡远的诗僧创作风格,内容都涉及与友人的交游相关内容,语言质朴自然,没有华丽的修饰,都是唐代诗僧诗歌的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

云深岳庙火,寺宿洛阳人
本句是全诗核心名句,以虚实结合的手法勾勒出太易上人赴洛途中的清幽场景,意象清冷悠远,完美契合诗僧群体的审美特质,后世多被用来描摹山中寺院的静谧氛围,入选多个唐诗选本的交游类篇目。

标签 TAGS

作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待