繁城魏受禅台
服殷自古称文王，几见符膺把纣亡。
谁谓老奸亟篡事，禅台空立在繁昌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判 · 讽刺
创作背景
咏史怀古
此诗为晚唐诗人胡曾所作咏史诗之一。晚唐时期藩镇割据，皇权衰落，诗人借古讽今，通过凭吊繁城魏受禅台这一历史遗迹。回顾东汉末年曹丕受禅称帝的历史事件，批判了以'禅让'为名行篡逆之实的政治权谋。创作动因在于借历史教训警示当世，体现了诗人维护正统、反对篡逆的政治立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。属于近体诗范畴，讲究格律严整与押韵规范。在文体源流上，绝句源于汉代乐府，成熟于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。七言绝句较五言绝句容量更大，适宜表达复杂的咏史议论。此诗体在文学史上地位崇高，是历代文人抒发政治感慨的重要载体。
情感 · 解读
核心情感是对曹魏篡汉历史事件的辛辣讽刺与批判。诗人通过对比周文王受命的仁德与曹操父子的篡逆，表达了对'禅让'政治闹剧的蔑视。情感层次分明，既有对历史正义的呼唤，也有对权谋政治的揭露。历代主流解读均认为此诗具有强烈的正统史观与批判精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
服殷：指周文王服事殷商，保持臣节。符膺：指承受天命符瑞。老奸：指曹操，斥其为老奸巨猾。亟：屡次、急切。篡事：篡夺皇位之事。禅台：举行禅让仪式的高台。空立：白白地矗立在那里。繁昌：古地名，今河南许昌繁城镇。
逐句释义
周文王自古以来被称颂为服事殷商的贤者，很少见到真正有天命符瑞的人去推翻商纣王。谁说那个老奸臣曹操急于篡夺皇位？那座受禅台白白地矗立在繁昌，见证了一场虚伪的闹剧。
核心主旨
这首诗通过凭吊魏受禅台，对比周文王的仁德与曹操父子的篡逆行为。诗人批判了历史上以'禅让'为名、行篡位之实的政治虚伪。表达了对历史正义的维护和对权谋政治的鄙视，是一首具有强烈批判色彩的咏史诗。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，其子曹丕于公元220年迫使汉献帝禅位。繁城是当时举行禅让仪式的地点。这一事件标志着汉朝灭亡，曹魏建立。历史上称为'魏受禅'。这是中国古代王朝更迭的一种典型模式。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意前两句平缓叙述，'称文王'三字需重读以示推崇。后两句转为讽刺，'老奸'二字需读得短促有力，表现愤慨。'空立'二字需拖长音，体现嘲讽与叹息。全诗节奏前松后紧，情感由敬转愤。
句式仿写
可仿写'谁谓……空……'的句式进行讽刺表达。例如：'谁谓虚名能济世，碑文空立在风雨'。通过反问句式加强语气，通过'空'字形成强烈的对比效果，适用于表达对名不副实现象的批判。
写作应用
核心名句'禅台空立在繁昌'可用于写作中描写历史遗迹。表达'形式尚存，实质已变'的主题。适用于批判形式主义、虚伪现象的作文题材。作为论据使用时，能有效增强文章的历史厚度与批判力度。
关联知识图谱
曹操人物关联|历史关联
诗中'老奸'指代曹操，他是曹魏政权的奠基人，被诗人视为篡逆的代表。
周文王人物关联|历史关联
诗中'服殷自古称文王'提及，作为忠臣仁德的典范与曹操形成对比。
名句 CLASSIC LINES
谁谓老奸亟篡事，禅台空立在繁昌
此联直斥曹操为'老奸'，一针见血地揭露了曹魏篡汉的历史本质。'空立'二字极具讽刺意味，暗示受禅台虽在，但其代表的'禅让'美名已成空谈。
标签 TAGS
作者 POET
贾昌朝 998-1065
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待