吴宗教惠西施舌戏成三绝 其一
吴王无处可招魂，惟有西施舌尚存。
曾共君王醉长夜，至今犹得奉芳尊。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
酬赠戏作
此诗为作者酬答友人吴宗教馈赠海产“西施舌”而作的戏谑之作。宋代文人喜好以饮食入诗，常在往来酬唱中借物发挥。诗人面对这一有着艳丽名字的海产，联想到吴越春秋的历史典故，遂生发奇想，以诗相答，既表谢意，又展才情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝歌行，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称，是文人抒怀咏史的常用体裁。
情感 · 解读
核心情感为咏史怀古与戏谑调侃的结合。诗人借西施舌这一海产，联想吴王夫差与西施的历史旧事，在感叹历史兴亡的同时，以幽默的笔触将历史沧桑转化为饮食趣味，体现了宋诗以理趣入诗、化沉重为轻松的独特情感肌理。
基础解读 READING
语文核心知识
西施舌
诗中指一种海产贝类，学名沙蛤，因其贝壳内的斧足形状尖长、色泽洁白，形似美人的舌头而得名。这里诗人运用双关手法，将其与古代美女西施联系起来，既是实指食物，又是虚指历史人物，为全诗的戏谑基调奠定了基础。
逐句释义
第一句写吴王夫差死后魂魄无处招寻，江山已改。第二句写如今只有这名为“西施舌”的贝类尚存于世。第三句回想当年它曾陪伴君王在漫漫长夜中畅饮沉醉。第四句写如今它依然能够侍奉在酒桌之前，供人享用。
核心主旨
这首诗通过咏叹一种名为“西施舌”的海鲜，联想到春秋时期吴王夫差与西施的历史故事。诗人以幽默风趣的笔触，将历史人物的悲剧命运转化为餐桌上的谈资，表达了对历史兴亡的感慨，同时也体现了诗人豁达、风雅的生活情趣。
跨学科 · 是什么
生物学生物学
“西施舌”在生物学上属于软体动物门双壳纲蛤蜊科。其形态特点是斧足发达，呈舌状，色泽乳白，肉质鲜嫩。它生活在浅海沙泥底，滤食为生。古人因其形态优美且味美，赋予其美女西施的雅称，这是一种基于生物形态的命名艺术。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松诙谐，带有一点调侃的意味。前两句“吴王/无处/可招魂，惟有/西施/舌尚存”节奏平稳，在“惟有”处稍作停顿，强调对比。后两句“曾共/君王/醉长夜，至今/犹得/奉芳尊”语调可略微上扬，读出一种跨越时空的戏剧感。
句式仿写
可仿照“曾共……醉……，至今犹得……”的句式进行写作练习。例如描写古迹：“曾共将军战沙场，至今犹得映斜阳。”通过今昔对比，赋予静物以历史的动态感，锻炼联想能力与语言组织能力。
写作应用
“曾共君王醉长夜，至今犹得奉芳尊”一句可用于“历史的见证”、“换个角度看问题”、“生活情趣”等主题的写作中。作为论据，它可以说明历史遗迹或文物往往以另一种形式活在当下，也可以用来表达以豁达心态面对过往兴衰的人生态度。
关联知识图谱
中国古代四大美女人物关联|历史关联
本诗借“西施舌”之名，关联西施其人。西施是春秋时期越国美女，被献给吴王夫差，是吴越争霸历史中的关键人物，也是后世文学作品中红颜薄命或祸水论的经典意象。
南宋诗人同作者
本诗作者王十朋，字龟龄，号梅溪，南宋著名政治家、诗人。其诗风格近于苏轼、黄庭坚，常在日常生活中发掘理趣，本诗即体现了宋诗好议论、尚理趣的特点。
名句 CLASSIC LINES
曾共君王醉长夜，至今犹得奉芳尊
此联为全诗核心名句，运用拟人手法，将海产“西施舌”想象为古美女西施的化身。诗句跨越时空，将历史长夜中的荒淫享乐与眼前餐桌上的觥筹交错巧妙连接，构思新颖奇特，既讽刺了历史的荒诞，又增添了饮食的情趣，极具宋人机趣。
标签 TAGS
作者 POET
王十朋 1112-1171
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