王成之太博寄诗病中未能和谩书二十字以酬
老病欲纳禄，君恩许奉祠。
已为三径计，误辱广文诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感愧疚 · 隐逸
创作背景
晚年乞归
此诗作于王十朋晚年任泉州知州期间。诗人当时身体状况不佳，多次上书请求退休致仕。诗题中“病中未能和”点明了创作时的身体状态，背景是诗人政治生涯晚期，渴望结束仕途，回乡安度晚年，体现了宋代官员致仕制度的常态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字。五言绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中体制最小的样式。其体制短小，要求语言精炼，以含蓄蕴藉为贵。王十朋此作严格遵循五言绝句的格律要求，体现了宋诗以文为诗、注重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗中表达了诗人因老病渴望退休归隐的强烈愿望。通过“欲纳禄”、“三径计”等语词，展现了诗人对摆脱官场羁绊、回归田园生活的向往。情感真挚深沉，既有对君恩的感激，也有对友人赠诗的愧疚，体现了宋代士大夫典型的进退情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
纳禄
纳禄指归还俸禄，即辞官退休。这是古代官员因年老或身体原因主动请求辞去官职的委婉说法。诗人在此直接点明自己因老病想要辞官回家的愿望，语言朴实直白，符合宋诗通俗化的特点。
奉祠
奉祠是宋代特有的官制术语。指官员因年老或疾病不能任职，朝廷安排其担任管理道宫、庙宇的闲职，以此领取俸禄。这是一种优待老臣的制度安排，诗人对此表示感激君恩。
三径
三径典出晋代陶渊明《归去来兮辞》。陶渊明归隐后，庭院中有三条小路，只与高雅之士交往。后世便用三径代指归隐者的家园或庭院。诗人用此典故表达自己已做好归隐田园的打算。
逐句释义
我年老多病想要辞官退休，君王恩准我担任奉祠的闲职。我已经做好了归隐家园的打算，却错误地有辱广文先生您寄赠的诗篇。全诗语言平易近人，清晰地交代了诗人的处境和心情。
核心主旨
这首诗主要表达了诗人晚年渴望退休归隐的心情。诗人感激皇帝允许自己带职退休的恩典，同时也对朋友寄来的诗作表示了谦虚的感谢。全诗情感真挚，体现了诗人淡泊名利、向往田园生活的精神追求。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄制度历史学
宋代设立了独特的祠禄制度，用于安置罢职、年老或生病的官员。官员被安排去管理道教宫观，名为“奉祠”，实际上不需要到任工作，却能领取俸禄。这是宋代优待士大夫的一项重要政治制度，体现了宋代“与士大夫共治天下”的政治特色。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平稳舒缓的语调。前两句“老病欲纳禄，君恩许奉祠”语气要诚恳，体现感激之情。第三句“已为三径计”语调可稍上扬，带有一丝期待。最后一句“误辱广文诗”语气要谦逊，读出愧疚感。整体节奏宜慢，体现老病之态。
句式仿写
本诗运用了“欲……，……许……”的句式结构，表达了个人愿望与客观结果的对比。可以仿写：期末欲夺魁，师恩许进阶。已为勤学计，误辱同窗题。这种句式适合表达个人努力与外部环境的关系。
写作应用
“已为三径计”一句适合用于表达退休规划、归隐田园或人生转折时期的心理状态。在写作关于“人生选择”、“功成身退”、“田园梦想”等主题的文章时，可以引用此句来增强文化底蕴，表达对宁静生活的向往。
关联知识图谱
陶渊明归隐同典故
本诗“三径计”直接化用陶渊明归隐典故，二者在精神内核上高度一致，都体现了对官场的厌倦和对田园生活的向往。
名句 CLASSIC LINES
已为三径计
此句化用陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒”的典故，成为全诗核心名句。它精炼地概括了诗人归隐田园的决心，将复杂的政治进退抉择浓缩于“三径”这一意象之中。既表达了对先贤陶渊明的仰慕，也确立了全诗归隐田园的情感基调，是宋诗用典精准的典范。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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