题净名院二绝 其一
净名却见老维摩，道眼相看语不多。
我待衣冠挂神武，杖藜来此老岩阿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为作者游览净名院时所作，具体创作年份难以确考。净名院为佛寺名，老维摩指维摩诘居士。作者借参拜佛寺之机，抒发自己渴望辞官归隐的志向，反映了宋代文人儒释道融合的思想倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。此体由四句组成，每句七字，讲究格律严整与押韵规范。七言绝句在唐代发展成熟，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗遵循绝句的起承转合结构，语言凝练，意境深远。
情感 · 解读
诗作表达了作者对官场生活的厌倦以及对山林隐居生活的向往。通过对比仕途与隐逸，流露出渴望摆脱世俗羁绊、回归自然的心愿。情感真挚深沉，体现了宋代士大夫典型的吏隐情结。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
净名指维摩诘居士，是佛教中的著名人物。老维摩即指年老的维摩诘。道眼指佛教中洞察真理的智慧之眼。衣冠借指官职、仕途。神武指神武门，古代宫殿门名。杖藜意为拄着藜杖，指徒步登山。岩阿指山的曲折处或山崖边。
逐句释义
在净名院里仿佛见到了年老的维摩诘居士，我们用智慧的法眼互相打量，话语并不多。我等待着将官服挂在神武门上辞官归去，那时我将拄着藜杖来到这里，在这山岩角落里终老。
核心主旨
这首诗通过描写作者在净名院的所见所感，运用佛教典故，表达了作者对官场生活的厌倦。诗人渴望早日辞去官职，挂冠归隐，来到这清幽的山林中度过余生，体现了对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗中“衣冠挂神武”引用了南朝陶弘景的典故。陶弘景是著名的道教思想家，他曾在神武门挂冠辞官，以此表示归隐的决心。这一历史典故后来成为中国古代文人表达辞官归隐意愿的经典用语。
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读写应用
诵读指导
诵读时节奏应舒缓沉稳，体现作者的归隐之志。首句“净名/却见/老维摩”语调平和，次句“道眼/相看/语不多”稍作停顿，体现默契。后两句“我待/衣冠/挂神武，杖藜/来此/老岩阿”语速稍慢，读出决心与向往。
句式仿写
本诗后两句运用了“我待……，……来此……”的句式，表达了未来的计划与愿景。可仿写：我待功成归故里，携酒来此醉花阴。或：我待尘缘皆了却，泛舟来此老江湖。
写作应用
“衣冠挂神武”一句常用于表达辞职、退休或归隐的主题。在写作中，可用此典故形容一个人看淡名利、急流勇退的高尚情操，或用于描写古代官员的退休生活。
关联知识图谱
《维摩诘经》同典故
净名院之名与诗中老维摩形象均源自佛教经典《维摩诘经》，该经典塑造了在家居士维摩诘智慧辩才的形象。
名句 CLASSIC LINES
我待衣冠挂神武
此句化用南朝陶弘景典故，表达辞官归隐的决心。衣冠挂神武门是古代官员辞官退休的经典意象，后世常以此代指致仕归隐。该句语言精炼，用典贴切，极具表现力。
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作者 POET
王十朋 1112-1171
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