寄卫明府常见短靴褐裘又务持诵是以有末句之赠

柴桑官舍近东林,儿稚初髫即道心。

侧寄绳床嫌凭几,斜安苔帻懒穿簪。

高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。

翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 赞美
创作背景
寄赠禅门友人
本诗创作于大历年间,诗人当时寓居江州一带。受赠对象卫明府时任柴桑县尉,生活俭朴、常年持修佛法,与当地禅门僧人往来密切。诗人有感于卫明府的向道之心,特意创作此诗寄赠劝勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于唐代成熟的近体诗品类。全诗共八句五十六字,格律严谨,二、四、六、八句押平声韵,中间两联对仗工整。七言律诗是唐代文人寄赠、抒怀类题材常用的体裁,在唐诗发展史上具有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对友人卫明府俭朴淡泊、自幼向道的生活态度的由衷赞美,第二层是对友人坚守禅心、不为世俗尘务侵扰的诚挚期许,整体情感平和真挚,充满禅意温度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“明府”是唐代对县级官员的尊称。“髫”指古代儿童下垂的头发,这里指代童年。“道心”指信仰佛教向道修行的心意。“绳床”是古代一种可以折叠的坐具,类似后世的躺椅。“苔帻”指长满苔痕的粗布头巾,形容生活俭朴。“簪”是古代用来固定头发的首饰。“尘境”指世俗的生活环境。这些字词都是理解全诗内容的基础。
逐句白话释义
首句说柴桑的官舍距离东林寺很近。第二句说友人的孩子刚到童年就已经有了向道的心意。第三句说友人侧靠在绳床上,嫌凭几麻烦不愿意用。第四句说友人把头巾随便斜着戴好,懒得穿发簪固定。第五句说高僧静静地望着山童追逐玩耍。第六句说当吵闹的差役过来时,水里的鸭子都潜到了水下。第七句说翠绿的竹子和黄色的菊花都蕴含着佛性。第八句说不要让世俗的环境误扰了你的向道之心。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人卫明府的赠诗。全诗先交代了友人居住的环境临近禅门祖庭,全家人都有向道的心意。接着通过描写友人日常的生活细节,展现了他淡泊随性、不慕虚荣的性格。再通过周边环境的动静对比,烘托出居所清幽的氛围。最后直接点明主旨,赞美了世间万物皆有佛性的禅理,劝勉友人坚守自己的向道之心,不要被世俗的繁杂事务打扰。
跨学科 · 是什么
东林寺地理学
东林寺是一座非常有名的佛教寺庙,位于现在的江西省九江市。它是佛教净土宗的发源地,很多信仰佛教的人都会到这里参拜。这首诗里提到卫明府的官舍离东林寺很近,说明他居住的地方禅风很浓厚,方便他修行学佛。这也是他从小就培养孩子道心的重要环境原因。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓舒缓,符合诗歌恬淡的禅意风格。首联两句读的时候语速稍慢,重音放在“近东林”和“即道心”上,交代清楚环境和人物特点。颔联两句读的时候语气要轻松,重音放在“嫌”和“懒”上,突出友人随性淡泊的性格。颈联前半句读得轻柔,后半句语速稍快,突出动静的对比。尾联读的时候语气要郑重,重音放在“皆佛性”和“误相侵”上,点明劝勉的主旨。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗尾联“XX皆XX,莫教XX误XX”的句式,这个句式结构清晰,先点明普遍存在的道理,再提出劝诫,非常适合用来表达价值观类的内容。比如可以仿写“清风朗月皆诗意,莫教俗事扰闲心”,也可以仿写“一言一行皆修养,莫教小恶毁品行”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句是普遍规律,后半句是对应的劝诫要求。
核心名句日常写作应用
“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵”这句名句适合用在以下几类写作场景中。第一类是表达淡泊名利、坚守本心主题的随笔、散文,用来表明自己不被世俗诱惑的人生态度。第二类是描写禅意生活、田园风光的文章,用来升华文章的主题。第三类是写给朋友的劝勉赠言,用来鼓励朋友在繁杂的生活中守住自己的初心。比如你写自己周末去山林游玩的感悟时,就可以引用这句诗,表达自己暂时远离世俗烦恼的愉悦心情。

名句 CLASSIC LINES

翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵
这两句是本诗的核心名句,化用禅宗经典教义,将禅理融入浅白的景物描写中,流传极广。后世常被用来劝人明心见性、坚守本心,不受世俗外物的侵扰,在禅门文献、文人小品中被频繁引用。

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作者 POET

司空曙 约720年-约790年
中唐著名诗人,大历十才子之一

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